于是，一道聲音快速傳向武天的四面。
江西佛宗，凈土
廣智和廣聞師兄妹同時(shí)睜眼。
他們兩個(gè)是武天最早的果位獲得者。
其中，占據(jù)江西“大果位”的廣智，更是先廣聞一步，突破到了破虛中期。
他是現(xiàn)如今武天真正意義上的第一人。
廣聞率先開(kāi)口：“師兄，他回來(lái)了。”
“嗯。”
廣智點(diǎn)了點(diǎn)頭：“天道召喚我們，想來(lái)是有命令頒布，你我共同前往拜謁。”
廣聞沒(méi)有拒絕，只是表情仍舊有些不服氣：“這天道故意針對(duì)我們凈土。那些后來(lái)出世的師兄妹，不少都是驚才絕艷的人物，完全有資格將剩下的果位都占下。”
“他一碗水端不平，只再給了一個(gè)魔主的位置，偏偏選的人還是我們里面最離經(jīng)叛道的，平白敗壞我們的名聲。”
廣智知道她說(shuō)的是魔主“云來(lái)”。
當(dāng)初師兄妹倆獲得果位，立刻著手培養(yǎng)其他具備“天生佛根”的師弟和師妹，打算將剩下的果位也納入佛門(mén)。
其中，小師弟法號(hào)“云來(lái)”。
這是一位離經(jīng)叛道的存在，不守戒律，不學(xué)佛法，仗著自已身懷天生佛根，整日傳播些歪理。
這引得底下的僧人不滿。
廣智有心保他，奈何云來(lái)已經(jīng)惹了眾怒，只能將其驅(qū)逐出去。
于是，云來(lái)流浪到了江北。
他這一路闖蕩，鎮(zhèn)壓各種不服，最終竟然收攏了一票魔修，而且混上了魔盟共主的身份。
作為江北魔盟第一位突破到破虛的人物。
云來(lái)順理成章獲得了“魔主”的果位。
盡管他作為后來(lái)者，導(dǎo)致“魔主”屈居小果位。
但是相比于剩下那些“天生佛根”的顆粒無(wú)收，云來(lái)的上位無(wú)疑成了對(duì)廣智兄妹最大的嘲諷。
廣聞心里積攢著諸多怨氣。
她認(rèn)為是天道不公，打壓佛門(mén)。
假如當(dāng)真公平，那么這些果位都該屬于佛門(mén)。
廣智則相對(duì)比較理智。
他拉住了還準(zhǔn)備出言不遜的師妹，告誡道：“你我?guī)熜置米鳛榉痖T(mén)圣人，代表的是江西億萬(wàn)佛眾的利益。”
“若是見(jiàn)到天道當(dāng)面，切記不可出言不遜。”
廣聞敷衍道：“我曉得了。”
……
其他幾個(gè)方向。
江東。
打從二百年前，統(tǒng)治江東的蕭族帝朝瓦解，這里就陷入了諸侯混戰(zhàn)。
直至一個(gè)身上流著蕭族血脈的帝王，“蕭劍”經(jīng)過(guò)勵(lì)精圖治，在丞相“王鶴”的輔佐下，掃平了各路不服的諸侯，再次統(tǒng)一了江東。
蕭劍以“武祖”出身蕭族為由，直接以“武”字作為國(guó)號(hào)。
他是大武帝王。
而立下了汗馬功勞的王鶴，則是武朝丞相。
這事情說(shuō)起來(lái)還有一段插曲。
大武立國(guó)之日。
西面來(lái)了兩位自稱是“佛門(mén)圣人”的，不僅要讓武朝冊(cè)封僧人為國(guó)師和僧王，而且還想讓大武上下悉數(shù)皈依佛教。
對(duì)方來(lái)勢(shì)洶洶，而且實(shí)力更在武祖之上。
本來(lái)，蕭劍君臣只能妥協(xié)。
可是當(dāng)他們完成了立國(guó)儀式的剎那，果位擇主，直接讓這君臣也踏入了破虛境。
原本彼此之間的境界劣勢(shì)得到彌補(bǔ)。
兩位佛門(mén)圣人只得離去。
然而，這事情一直被蕭劍視作屈辱，所以他很快在江東范圍內(nèi)展開(kāi)了滅佛。
凡是信奉佛門(mén)的，一律捉拿下獄。
佛門(mén)道統(tǒng)全數(shù)覆滅。
同時(shí)，大武陳兵江西邊境，隨時(shí)做好了與之大戰(zhàn)的準(zhǔn)備。
江東和江西的矛盾由此而生。
如今，蕭劍得到了天道的召喚，自當(dāng)前往拜見(jiàn)。
……
余下的江北，江南亦是如此。
陳景安靜坐在大殿之內(nèi)，他望向四方，各有二人前來(lái)。
只憑這順序，就可以判斷出大致關(guān)系。
江西，大果位的“廣智”壓制著小果位的“廣聞”。
大部分時(shí)候，廣智都顯得更理性。
但事實(shí)果真如此？
至少，陳景安是不信的。
一個(gè)屋檐下走不出來(lái)兩種人，尤其這廣智的佛根明顯比其他人更粗。
他若是真的有心糾正廣聞，絕不僅限于口舌上的勸說(shuō)。
如今明擺著，他就將廣聞當(dāng)做自已的第二張嘴。
廣智有任何想法，只需要稍稍煽風(fēng)點(diǎn)火，廣聞就會(huì)充當(dāng)馬前卒。
這里屬于絕對(duì)壓制。
而江東，帝王和丞相之間。
這兩個(gè)果位的大小并不絕對(duì)，因?yàn)榫龣?quán)和相權(quán)本身就是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。
蕭劍作為第一任帝王，他的權(quán)威足以壓制住身為丞相的王鶴。
可是，假如蕭劍突然駕崩了。
換上新來(lái)的帝王，恐怕新王就無(wú)法壓制住權(quán)相了。
到那時(shí)，丞相就成了大果位。
在陳景安的設(shè)定里，這對(duì)組合在他看來(lái)，是輪替中最為完美的。
相比之下。
江北的魔主和仙主，這兩位純粹就是以武定勝負(fù)了。
誰(shuí)強(qiáng)，誰(shuí)就是大果位。
魔主是佛門(mén)異類“云來(lái)”，而仙主是一位讀書(shū)人，人稱“浩然書(shū)生”。
他們的爭(zhēng)斗反映了仙魔的格局。
最后的江南。
山君與河伯，這就屬于是道統(tǒng)之爭(zhēng)了。
他們兩位的實(shí)力比較平衡。
在山里，山君更強(qiáng)。
在水里，河伯更強(qiáng)。
圍繞這兩位，還產(chǎn)生了不少的香火祭祀傳統(tǒng)。
而且，他們也并非是人族。
現(xiàn)任的山君，是早年盤(pán)踞在江南的一只虎妖，本體是一只吊睛白額虎。
它的側(cè)臉有幾道傷疤，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年江南劍主在它臉上留下的。
現(xiàn)任的河伯是一頭年紀(jì)更大的老龜。
這老龜?shù)募讱?huì)隨著季節(jié)的變化顯露出不同的花紋。
它只在春秋時(shí)節(jié)出現(xiàn)。
春來(lái)，河伯所到之地冰雪消融，萬(wàn)物復(fù)蘇。
秋來(lái)，它又能化解江南酷暑，行云布雨，迎接豐收。
這一虎一龜，各居一處。
它們之間雖有爭(zhēng)斗，但素來(lái)是王不見(jiàn)王。
可今日借著陳景安的召喚。
山君與河伯總算打了照面。
山君骨子里還留著山中君王的好斗本性，想要試試這老烏龜?shù)慕飪伞?/p>
陳景安自然不會(huì)任由它壞了場(chǎng)子。
于是，他直接隔空伸出手掌，強(qiáng)行將山君抓到自已這里，作為臨時(shí)的座椅，以示懲戒。
其他七位果位持有者陸續(xù)到場(chǎng)。
他們共同望向正前方，除了廣智師兄妹之外，其他人見(jiàn)了陳景安的真實(shí)模樣都很驚訝。
尤其是武帝“蕭劍”。
因?yàn)檫@位天道老爺，怎么長(zhǎng)得與外面流傳的武祖一模一樣？