周?chē)乃奈皇甲嬉?jiàn)到這一幕，交換了一個(gè)眼神，他們都放松了下來(lái)。
重樓妖帝不用死了，而且道心得以修復(fù)。
這就已經(jīng)是最好的結(jié)果了。
重樓妖帝自已也意識(shí)到了這點(diǎn)。
他可以口是心非，但道心是不會(huì)騙人的，自已確實(shí)因?yàn)樵僖?jiàn)陳景安而道心破碎，可是又因?yàn)樗囊痪湓捇謴?fù)了道心。
事已至此，再尋死覓活就真的愧對(duì)自已過(guò)去的修行了。
他看向陳景安，問(wèn)道：“你打算如何查探我的過(guò)去?！?/p>
“時(shí)光海?！?/p>
陳景安脫口而出三個(gè)字。
二人周?chē)木跋罅⒖贪l(fā)生了變化。
他們之間的距離沒(méi)有波紋，但是周?chē)木爸驴焖俚雇?，那是屬于秩序之都過(guò)去的歲月。
陳景安步行其中。
他也趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，不斷增進(jìn)自已對(duì)秩序之都的了解。
除開(kāi)機(jī)關(guān)術(shù)，這里還是誕生魔宮理念的地方。
陳景安一直很好奇，究竟是什么樣的環(huán)境才能孕育出魔宮的思想？
他于是直接將心神沉浸其中，以一種跳躍式的進(jìn)度，開(kāi)始獲取秩序之都的信息。
不多時(shí)，他的雙眼恢復(fù)了清明。
只不過(guò)陳景安的眼底多了些許詫異之色。
這個(gè)秩序之都，果然與他過(guò)去接觸過(guò)的下界都不一樣。
從世界的運(yùn)行到生命形式。
這里最顯著的一個(gè)特點(diǎn)，就在于輪回！
秩序之都的輪回，其周期甚至比天外下界還要短得多，只有一百萬(wàn)年。
但是，這里的輪回并不像天外下界一樣，會(huì)直接對(duì)所有生靈進(jìn)行洗牌和重置。
這與秩序之都的生命形式有關(guān)。
秩序之都的生靈，他們同樣是肉身和魂魄的統(tǒng)一，只是一個(gè)肉身時(shí)常會(huì)對(duì)應(yīng)多道魂魄。
整個(gè)秩序之都的肉身總量并非是無(wú)限的，這意味著同一時(shí)間內(nèi)可以存在的生靈數(shù)量也是有限的。
那些附著在肉身之上的魂魄，才是其他下界實(shí)際意義上的生靈，擁有獨(dú)特的認(rèn)知與記憶。
他們?nèi)柯湓谖宕笫甲娴恼瓶刂拢康阑昶菑乃麄冋Q生之初，到輪替相應(yīng)的肉身，甚至是他們每個(gè)人能在肉身上停留的時(shí)間也是被規(guī)定好的。
這些魂魄擁有了肉身，這才成為下界意義上的生靈，可以在秩序之都的范圍內(nèi)活動(dòng)。
不過(guò)，他們的一舉一動(dòng)都在一套完整而全面的秩序之下。
任何觸犯秩序的行為，都會(huì)遭到不同程度的懲罰，其中最重的一種莫過(guò)于直接將魂魄剝離肉身。
這不僅將提前結(jié)束他們作為生靈的身份，其魂魄也將被一并銷(xiāo)毀，重新化作世界資源循環(huán)的一部分。
若只是這般，那只能說(shuō)這里是一個(gè)有著嚴(yán)格秩序的國(guó)度。
精密到嚴(yán)苛的秩序之外，還有一套同樣平等到無(wú)懈可擊的保障體系。
在這里——
所有的肉身都將被擺在一個(gè)相同的起點(diǎn)，每道魂魄都能擁有一百萬(wàn)年的初始?jí)蹟?shù)。
這正好就是一個(gè)輪回。
他們每生存一定的時(shí)間，就能獲得來(lái)自“秩序之都”下發(fā)的一次秩序冊(cè)封，從一等到最高的七等，正好對(duì)應(yīng)了從練氣境到合體境。
理論上，只要一個(gè)人能完整活完這百萬(wàn)年的壽數(shù)，他就能在死前達(dá)到合體境，而不存在其他硬性的條件與要求。
不過(guò)，陳景安研究了秩序之都這套嚴(yán)密的體系，尤其是那些針對(duì)不同個(gè)體的硬性規(guī)定。
他用天機(jī)術(shù)測(cè)算了一下結(jié)果。
假如一個(gè)普通生靈想要不觸犯任何一條規(guī)則，不被扣除壽數(shù)，可以達(dá)成這點(diǎn)的概率不到兆億分之一。
但凡觸碰一點(diǎn)，這就會(huì)導(dǎo)致他們被按死在返虛境，修為停留在“第六次冊(cè)封”的水準(zhǔn)。
不過(guò)，這個(gè)比例比起天外下界的神君，則明顯高了不少。
盡管他們的實(shí)力全部被限制在同一層級(jí)。
另外，秩序之都還有一套針對(duì)生靈的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。
只要生靈的壽數(shù)能超過(guò)一百萬(wàn)年，就會(huì)由五大始祖出手保存他們的魂魄，使其平穩(wěn)過(guò)渡到下一個(gè)輪回。
在這套平等而僵化的體制里，任何具備持續(xù)創(chuàng)造性的行為都會(huì)得到獎(jiǎng)賞，進(jìn)而能讓這群人獲得更為長(zhǎng)久的壽數(shù)，更加崇高的地位與威望。
而且，由于這些肉身的數(shù)量恒定，那些血緣關(guān)系，生殖關(guān)系也全部不復(fù)存在，從根本上杜絕了后人享受先人福蔭帶來(lái)的各種影響。
陳景安全部觀摩過(guò)后，心里也不得不感慨于這五大始祖的巧思。
事實(shí)上，秩序之都的運(yùn)行與其他下界并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。
這里的資源總量恒定，卻能靠對(duì)著每一個(gè)個(gè)體的精準(zhǔn)把控，以秩序作為一條光明正大的明目進(jìn)行時(shí)刻調(diào)節(jié)。
假如資源過(guò)剩，那就適當(dāng)放寬秩序的束縛。
假如資源緊張，那就對(duì)秩序條文進(jìn)行強(qiáng)化，從而在規(guī)則層面清除掉一部分占用過(guò)多世界資源的群體。
五大始祖就是操刀者。
在他們眼里，除了那些立下功勞進(jìn)而能推動(dòng)世界進(jìn)步的生靈之外，其他人無(wú)論是練氣境還是合返虛境，并不存在本質(zhì)區(qū)別。
甚至，返虛境由于本身占用更多的資源份額，往往又不能提供相應(yīng)給秩序之都相應(yīng)的反饋，也就是成了最容易被舍棄的犧牲品。
陳景安明白了這套框架的運(yùn)作模式，他再去品味魔宮的理念，心里當(dāng)真對(duì)重樓妖帝的用意產(chǎn)生了懷疑。
這家伙當(dāng)真不是為了報(bào)復(fù)天外下界？
要不然，他只取了秩序之都的公平之處，卻唯獨(dú)不帶其監(jiān)管之法，其結(jié)果就是資源只進(jìn)不出，一群抱著平等理想的理想者在供養(yǎng)一群懶漢。
陳景安將其代入魔宮，這立刻就對(duì)上了。
魔宮高舉平等的大旗起了聲勢(shì)，但是很快又因?yàn)閷①Y源大量投放而導(dǎo)致虧空。
那些勤懇上進(jìn)的修士得不到與他們努力相應(yīng)的回報(bào)，就只能投入仙族的懷抱，這從根本上已經(jīng)瓦解了魔宮持續(xù)發(fā)展的根基。
陳景安既然有意在接下來(lái)的輪回中重啟輪回，那他就打算以自已的角度，參照“秩序之都”的運(yùn)行模式，建立一套可行的框架。
恰好此時(shí)，他們來(lái)到了屬于重樓妖帝的時(shí)間線起點(diǎn)。