齊玄素和張月鹿的關(guān)系不僅僅是普通道侶夫妻那么簡單，都說夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛，齊玄素和張月鹿是可以生死相托的。

待到齊玄素落難的那一天，張月鹿就會代替齊玄素成為領(lǐng)袖。

既然是領(lǐng)袖，那么必然有屬下。

道門內(nèi)部是否存在一個以齊玄素和張月鹿為首的派系或者集團呢？

當然是有的，不僅存在，而且初見規(guī)模，假以時日，將會成為道門內(nèi)部的一股重要力量。

正如那個比方，齊玄素是一家聯(lián)合公司，地師是大股東不假，可股東不止地師一個人，現(xiàn)在地師讓二股東大掌教出局，要把這家公司占為己有，嚴重損害了其他股東利益，股東們當然不會同意。

張月鹿做出返回云錦山的決定后，就有人找上門來。

不是旁人，正是臨陣怯戰(zhàn)脫逃的九娘何羅神，她也算是小股東了。

不得不說，何羅神還是很果決的，正是因為她及時切斷了與齊玄素的聯(lián)系，反而保住了一條性命。

如果沒有切斷聯(lián)系，那么地師就會沿著這個聯(lián)系攻入陰月亮之中，將何羅神打殺。就算何羅神是神仙之屬，不會徹底死絕，可第一次死亡是避免不了的。而且何羅神還是肉身成神，就算日后能夠復(fù)活，從此之后也要失去肉身，只剩下神道金身。

保留肉身最大的好處，就是日后想要轉(zhuǎn)換途徑時會相對簡單。如果只有神道金身，那就難了。太陰真君算是特例，因為有道門的傾力支持。剩下的神仙有一個算一個，都困在神國之中，難以超脫。

何羅神是真舍不得自己的肉身，這是她最后的退路，萬一超脫不了，舍棄仙人修為，舍棄神國道果，退回到偽仙修為，她乃天生異種，壽命并非凡人可比，靠著肉身，還能茍活幾百年。

君不見庫庫爾坎、伊奘諾尊都保留了肉身？其他沒有保留肉身的神仙大多是已經(jīng)死了一次的，肉身早已在第一次死亡時就隨之湮滅了；亦或是因信仰香火而生的先天生靈，本來就是因念而生，自然沒有肉身可言。

不過她也舍不得自己的前期投入，畢竟跟著齊玄素辛苦干了這么多年，功勞苦勞都不少，眼看著快要成了，結(jié)果被地師摘桃子，意難平啊。

所以何羅神還打算搶救一下，爭取能把齊玄素救出來，日后也有個說法——她可不是臨陣脫逃，而是保存元氣，以圖日后，這叫留得青山在不愁沒柴燒。

何羅神思來想去，決定投奔張月鹿。

張月鹿不僅是齊玄素的道侶，還是張家和慈航一脈的未來繼承人。張月鹿既有動力去救齊玄素，也有能力去救齊玄素，別人不是地師的對手，天師可不一定。

就算天師搞不定，有一點可以確定，地師想要勝過天師，也沒那么容易，肯定要付出不小的代價，到時候有天師在正面頂住，咱們大家伙并肩子上，以多打少就是了。

何羅神直面地師的膽子沒有，但給天師幫幫場子的膽子還是有的，不僅有，而且很大。

不過因為少了齊玄素這個媒介，何羅神困在陰月亮中沒法直接降臨，不得不花費了一番手腳，用跟隨齊玄素干活時報銷省下來的儲備神力臨時創(chuàng)造了一個神降化身，浪費了不少時間。

終于何羅神還是趕在張月鹿返回云錦山之前，找到張月鹿。雖然張月鹿精心偽裝了一番，但何羅神是參與煉制“神符”的三位仙人之一，齊玄素把王巨君的人頭留給了小殷，何羅神便是靠著這一線聯(lián)系找到了小殷，也就找到了張月鹿。

然后何羅神將事情經(jīng)過告知了張月鹿。

直到此時，張月鹿才知道玉京到底發(fā)生了什么——地師控制了紫霄宮，齊玄素誤入紫霄宮，已經(jīng)被地師囚禁。

在震驚之余，張月鹿的第一個問題當然是大掌教去哪里了？

何羅神只能學(xué)西洋人雙手一攤，這我哪兒知道，我就知道地師神威無敵。

張月鹿的第二個問題是掌宮大真人齊教正去哪里了？

何羅神還是表示，這我哪兒知道，我就知道地師是道門第一。

張月鹿的第三個問題是玉京情況如何？九堂如何？金闕如何？也被地師掌控了？

何羅神還是老一套，這我哪兒知道，我就知道地師才是第一女道士。

不怪何羅神什么都不知道，她可不是等到齊玄素跟地師動手的時候才切斷聯(lián)系，那就太遲了，畢竟這切斷系不是一蹴而就，多少需要一點時間。其實進了微明殿后，她就驚覺不對，果斷開始脫離戰(zhàn)場，所以并不清楚后來齊玄素和地師的對話。

地師倒是知道何羅神的小動作，不過為了不打草驚蛇，佯作不知，好歹齊玄素是仙人修為，何羅神也是仙人修為，把兩個仙人逼到絕路上，大鬧起來，真要逃出紫霄宮去，也是個麻煩事。

張月鹿不是意氣用事之人，就算何羅神因為逃得太快，導(dǎo)致其他情況一概不清楚，就憑她帶回了齊玄素被地師囚禁這個消息，也是將功贖罪了。

這個重要情報讓張月鹿想明白了很多想不通的事情，比如天師和國師為什么異動頻頻，為什么形勢急轉(zhuǎn)直下，一下子就到了內(nèi)戰(zhàn)邊緣。從地師在紫霄宮囚禁齊玄素的行為來看，大掌教恐怕是兇多吉少了，天師和國師可能要打著起兵勤王的旗號上演一場共逐鹿。

雖然何羅神拋棄了齊玄素，但日后反攻地師，還要靠何羅神出力，該放下就要放下。更何況何羅神不是賣給齊玄素了，更不是齊玄素的奴仆，兩人就是合作關(guān)系，沒道理為了齊玄素把性命搭上，能夠回來報信就已經(jīng)仁至義盡了，更不必說何羅神還表示要盡一份力。

所以張月鹿并沒有責怪何羅神，反而要謝她盡一份力。

同時張月鹿也意識到，她不能就這么返回張家。

她只帶一個小殷回去，她算什么？出嫁的女兒回娘家避難？那是寄人籬下，沒有話語權(quán)的。

就連張拘成這個第二代領(lǐng)袖都還沒上位呢，她這個所謂的第三代領(lǐng)袖就是個空名頭，沒什么大用。

所以她得有自己的班底，帶人回去。她的實力越強，在張家和正一道的話語權(quán)也就越大，畢竟飯還是分鍋吃的，這也是一種無奈的現(xiàn)實。

于是張月鹿暫緩了返回云錦山的行程，轉(zhuǎn)而開始以齊玄素和她的名義召集盟友舊部，這些人可能遠在各地，未必就要跟她一起回到云錦山，但要形成一種呼應(yīng)之勢，是愿意團結(jié)在齊玄素和張月鹿周圍的。

要讓張家人知道，她張月鹿不是丈夫丟了回來避難的，雖然齊玄素遭遇不測，但這些年的辛苦經(jīng)營還在，她最起碼有說話的資格。

張月鹿大概清點了一下，林元妙上任羅娑洲，肯定回不來，不過掌握一地道府，反而聲勢更大。南洋這個地方勢力較多，這里也是地師的勢力范圍，比較難說。西域道府那邊反而掌控力更強一些，葉青霜未必就是地師的人，她被大掌教提拔起來，應(yīng)該算是大掌教的人。

如今大掌教兇多吉少，地師的優(yōu)勢是封鎖消息，許多人不明真相，又失去主心骨，可能會聽從地師號令。可全真道從來都不團結(jié)，也可以用齊玄素的名義來繼承大掌教的嫡系，比如東華一脈和裴家，甚至是大掌教一脈的部分人手。

這么一算，還是大有可為。