張御以大道六印之一的言印入道，后來(lái)又持有目印，對(duì)于大道之印已算是熟悉，故是此刻意念微微一觸之下，便已知悉此一印為何。

    此乃是大道六印之一的“命印”，對(duì)應(yīng)的是六正印之中的“身印”，身即命，乃是一切生靈駐存之根本。

    要說(shuō)六道印中最為根本的道印，也就是此印了。

    此印其實(shí)也稱得上是六印之主干，他入玄法之后，也是先行修身，而后再及其余，若是得有此印，無(wú)疑可以進(jìn)一步牢固補(bǔ)全他的根基。

    他心下一轉(zhuǎn)念，當(dāng)初自己以言印為道基，得以跨入了玄尊之境，后來(lái)成就寄虛，目印也是起到了極為關(guān)鍵的作用，現(xiàn)在到了去執(zhí)妄這一步，沒(méi)想到卻又得了這枚“命印”。

    其實(shí)對(duì)于如何破開(kāi)執(zhí)妄，當(dāng)初在觀看過(guò)諸多道書(shū)后，他就有一個(gè)想法。

    我為何要去破執(zhí)？

    對(duì)著執(zhí)去，便落于執(zhí)，那是破無(wú)可破。

    道書(shū)給出的答案，那就是考驗(yàn)修道人自身的修行，對(duì)于道法的領(lǐng)悟理解，得道悟真，那執(zhí)妄自解。

    這里很可能需要極長(zhǎng)時(shí)間來(lái)參悟領(lǐng)會(huì)，也難怪有許多修道人都是阻在了這一關(guān)之上。

    當(dāng)然，只從道理上論，煉就“虛實(shí)相生”并非是通向上境必經(jīng)一關(guān)，玄尊便不取得這等功果，亦是有可能渡去上層的，只不過(guò)凡是去到那里之人，大多數(shù)都是得了此等功果的。

    他對(duì)自身認(rèn)識(shí)很深刻，單純比較對(duì)道法的掌握，自己是比不過(guò)那些動(dòng)輒修持?jǐn)?shù)百上千年、乃至數(shù)千載的同道的。

    不過(guò)大道萬(wàn)千，非止一途。

    他對(duì)道法也自有一套領(lǐng)悟，特別是在近來(lái)頻頻去到那一片高渺之地感悟之后，便知此道之上并不止一條路。這也印證了許多前人的著述記載，此中便提到了其他的一些上進(jìn)之法，但大多只存在于論述之上，不見(jiàn)驗(yàn)證。

    因?yàn)榱粝掠浭龅那叭耍蠖鄶?shù)都是從精微變化，窮通道理上著手，進(jìn)而再過(guò)去關(guān)障的。這就好比攀山過(guò)澗，通過(guò)尋機(jī)辨理，從那些平緩低洼處過(guò)去，每一步都是恰到好處，由此邁過(guò)種種阻礙。

    可實(shí)際上，若是你根底足夠，那么自可不必去理會(huì)這些，任你萬(wàn)水千山，我自跨越而過(guò)，直趨終途便是。

    他覺(jué)得這條路更適合自己，不必非要去效仿他人。尤其是他自身入道乃是得取三元，六印同修，根基完固，這等長(zhǎng)處自當(dāng)發(fā)揮出來(lái)，不然豈不是舍長(zhǎng)就短，白取了這些功果？

    觀證下來(lái)，這一步其實(shí)只要往六正印和心印內(nèi)渡入足夠多的神元，達(dá)到自身完滿地步，再舉神氣入虛，最后達(dá)到返虛回照，化合相映，即可成就此境。

    道理上可以述通，再是自身根基也足以支撐他攀行此道，那理所當(dāng)然當(dāng)循此而去。

    而且話說(shuō)回來(lái)，此番逐道并不似此前成就玄尊那般是以下境渡上境，從一個(gè)層次躍跳至另一個(gè)更高層次，本質(zhì)上仍是在玄尊層次之內(nèi)的修持，所以只要方法對(duì)，又有足夠的力量，那就能夠過(guò)去。

    也是因?yàn)橛羞@種種考量，所以近來(lái)他一直在積蓄神元，本來(lái)以為還需要一段較長(zhǎng)時(shí)日，等到有了足夠把握后再行此事，不過(guò)有了這“命印”，那他卻是敢于現(xiàn)下便就嘗試了。

    不過(guò)要行此道，卻需得收歸一切在外之力，不使自身有任何疏漏，故是所有分身化影皆需喚回。

    這時(shí)他心意一轉(zhuǎn)，那位于清穹云海法壇之上的化身驟然化去，而位于東庭那一處的化身在對(duì)李青禾關(guān)照了一句后，留下一枚法符，也是倏而回轉(zhuǎn)正身，不過(guò)雖然他不在，可東庭那里如今還有那株益木鎮(zhèn)守，少卻他片刻，也是無(wú)妨。

    在所有分身皆歸正之后，他卻并沒(méi)有就此收手。

    因?yàn)檫@一次求取功果不僅僅是他自身之身，此中還涉及玄廷之重托，故是必須確保穩(wěn)妥，一切可以用上的手段皆需用上。

    他望去那寄虛之地，由他執(zhí)拿的那一株益木雖存于另一處神虛之地中，但是此樹(shù)卻是有補(bǔ)益神氣生機(jī)之用的。

    此刻他神思一轉(zhuǎn)，可見(jiàn)此樹(shù)一晃，樹(shù)冠枝葉舒展開(kāi)來(lái)，每一根枝葉之上似有露珠凝聚，而后從枝節(jié)之上一滴滴滑落而下，最后匯聚到了一處，帶著無(wú)盡生機(jī)如瀑布般遙遙落來(lái)，將他全身上下仿若沖刷洗滌了一遍。

    他的身軀周圍，也是因此浮現(xiàn)出一團(tuán)團(tuán)靈芝般的氤氳玉霧，將他圍裹在內(nèi)。

    這時(shí)他才看向手中那枚玄玉，心光入內(nèi)，感察少時(shí)，意識(shí)微微一動(dòng)，那一枚道印已然從玄玉內(nèi)中消失。

  &nb bsp;  此刻他于心下一喚，身外頓時(shí)浮現(xiàn)出一片宏大光幕，卻是將大道玄章喚了出來(lái)。

    他注目看去，見(jiàn)目印、言印之旁，又是多了出一個(gè)“命印”，只是此刻稍顯黯淡。

    這同樣也是一枚殘印。

    這也不奇怪，大道之印皆乃是大道之觸角，從道理上說(shuō)，只要他沒(méi)能達(dá)到大道盡頭，那么所有道印就不會(huì)完滿。

    此印雖然比不上言印之完滿，但卻比當(dāng)初到手的那枚目印強(qiáng)出太多了，他凝視此印片刻之后，就毫不猶豫將自身積蓄的神元往里填入進(jìn)去。

    這道印霎時(shí)一亮，而后章印之上一道明亮光芒照落下來(lái)，將他整個(gè)人都是籠罩住，光芒在持續(xù)了一段時(shí)間之后方才散了去。

    他此刻再觀大道玄章，卻是發(fā)現(xiàn)，命印這一成就，卻是將自身本來(lái)早已是穩(wěn)固的根基又硬生生拔高了一大截，六正印和心光之印都可由此渡入更多神元。

    也幸好之前他已是積蓄了足夠多的神元，感應(yīng)下來(lái)，應(yīng)該也足以將之填滿了。

    其實(shí)不夠也沒(méi)有關(guān)系，現(xiàn)在是玄廷讓他設(shè)法渡過(guò)此關(guān)，甚至為此連道印都賜下了，假設(shè)他自認(rèn)有把握過(guò)去，但需向玄廷借取一定的玄糧的話，那么玄廷是絕然不會(huì)吝惜的。

    他此刻試著感受了下，發(fā)現(xiàn)這“命印”不愧是根本之印，對(duì)于言印、目印都是有所補(bǔ)益，這兩印比起之前竟又是稍稍完整了一些。

    道印更加完整也即意味著他又向大道所在方向前進(jìn)了一些，同時(shí)他所執(zhí)掌的兩印威能也是因此提高些許。

    這時(shí)他眼眸之中有神光一閃，此印已得，那么接下來(lái)，就當(dāng)設(shè)法摘拿功果了。

    他沒(méi)有急著動(dòng)，而是稍稍調(diào)息了一下，待把氣息穩(wěn)下，心神也是持定之后，就將神元分別往六正印和心光之印中渡入進(jìn)去。

    此間之神元除了他此前煉化玄糧獲取的，更有自身修煉得來(lái)的。

    在得取三元再成就玄尊之后，他通過(guò)修持提煉出來(lái)的神元就已是遠(yuǎn)勝同輩了，現(xiàn)在數(shù)載積蓄下來(lái)，也頗可觀。

    隨著神元逐漸渡去，那六正印和心光之印逐漸被填補(bǔ)到未得“命印”之前的層次之中，待距離完滿尚有一段距離，可此時(shí)他便已然感覺(jué)自身好像發(fā)生了某種變化。

    那是一種難以言述的玄妙之感，像是自身從塵世之中淡去，正逐漸與天相合。

    而隨著他繼續(xù)施為，神元源源不斷入去諸印之中，六正印和心光之印上的光芒也是愈來(lái)愈盛，這就像是原本池湖已被緩緩填滿，隨時(shí)可能滿溢出來(lái)。

    而也就是在這一刻，他忽覺(jué)自身好似沖破了某一個(gè)桎梏，渾身神氣勃然，蒸騰欲發(fā)，更有萬(wàn)丈光芒從身軀之上綻放開(kāi)來(lái)，霎時(shí)照亮整個(gè)守正宮，更有一縷縷妙聲仙音回蕩不絕。

    他感覺(jué)自身好似完全與虛空相合到了一處，而在此時(shí)，那本需要玄渾蟬撞破的虛實(shí)兩界關(guān)門(mén)卻是轟然洞開(kāi)！

    像是引動(dòng)了什么契機(jī)，他雙眸一閃，渾身氣息一鼓，一股神氣霎時(shí)從坐觀之地沖起，直入那寄虛之所在！

    這一股神氣之柱連天接地，貫穿虛實(shí)，瑰麗壯觀無(wú)比，忽有星光一閃，玄渾蟬觀想圖也是于此刻飛了出來(lái)，圍著一股神氣之柱繞旋飛馳，不斷向上。

    他不覺(jué)仰首看去，隨著渾身上下的氣息不斷沖去，寄虛之地里的神氣也是持續(xù)增加之中，那一團(tuán)神氣明光也是愈來(lái)愈盛。

    而在那神光達(dá)到某一個(gè)極致之后，似若清云化變甘霖，有絲絲縷縷光氣垂降下來(lái)，直落入他身軀之中，并不斷充壯補(bǔ)益著，待得身軀足滿之后，又煉化出神氣再往上去，而等神氣盈積，再得擴(kuò)張之后，便又一次垂落下來(lái)，如此循環(huán)往復(fù)，每一次他的根本都是壯大一分。

    神氣與正身虛實(shí)相生，互為流轉(zhuǎn)，在周流三十六次之后，便就不再斷絕，成就相照互濟(jì)之勢(shì)。

    至此，他已然是摘取了“虛實(shí)相生、陰陽(yáng)互濟(jì)”之功果。

    感受著體軀之內(nèi)恍若汪洋恣肆的強(qiáng)盛心光，這一次功行提升之大，還有帶來(lái)的諸般好處，完全出乎他此前所想。

    那虛實(shí)之間也再無(wú)任何阻礙，似自己氣意一動(dòng)，仿佛便可化入虛空之中，而神氣一落，便可駐世長(zhǎng)存。

    他微微抬頭，看著玄渾蟬扇動(dòng)燦爛若星河的翅翼，在虛實(shí)兩界之中自如穿梭，來(lái)回游走，口中不覺(jué)慢吟道：“吐呵真言天機(jī)動(dòng)，觀持玄理見(jiàn)神通。陰陽(yáng)互濟(jì)虛實(shí)照，天人化合一命同！”

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