張御正在察辨下層，思慮前后得失之際，卻是忽然聽(tīng)到了元一天宮之中有一縷縷鐘聲響起，與此同時(shí)，便有一縷氣意往他們這里落來(lái)，但并無(wú)人蹤顯現(xiàn)。

　　他分辨了下，卻是五位元圣邀他們前往元一天宮一敘。

　　他氣意一轉(zhuǎn)，便已是在凈水之上顯露出了身影，同時(shí)，莊執(zhí)攝、青朔、白望等人也是出現(xiàn)在了此間。

　　青朔道人道：“元一天宮這個(gè)時(shí)候傳訊于我等，又邀我過(guò)去，這是要做什么？”

　　白望道人拂塵一擺，道：“不出意外，應(yīng)當(dāng)還是為了此輩道名駐落金庭一事，也只能是為了這等事了。”

　　張御道：“既然元一天宮此番相邀，那就過(guò)去一會(huì)。”

　　諸人也無(wú)反對(duì)之意。在場(chǎng)五人氣意一動(dòng)，便見(jiàn)凈水緩緩升高，似乎他們?cè)谕鲁谅洌鴥羲S后又是退去，卻已來(lái)到了元一天宮之內(nèi)，可見(jiàn)前方那些大小凝合在一起的氣環(huán)層層轉(zhuǎn)動(dòng)，逐漸將元一天宮顯露出來(lái)。

　　張御凝視著，早前來(lái)此之時(shí)他是一種感受，而現(xiàn)在則又是另一種感受，對(duì)于元一天宮所展現(xiàn)出來(lái)的道看得更是清楚分明。

　　元一天宮也不怕金庭來(lái)人知曉自身之道?？吹绞且换厥?，能否踐行是另一回事，外人不深入里間，看到的永遠(yuǎn)表面的那一部分，如此反而容易以偏概全，要是真的產(chǎn)生了道法上的沖突，用此理解去對(duì)抗他們，那定然是要吃虧的。

　　張御這時(shí)能夠感受到這道法之中的精妙變化，排開(kāi)偏見(jiàn)與立場(chǎng)，只從道法上來(lái)說(shuō)對(duì)于那五位元圣的手段和成就也是佩服的，當(dāng)?shù)闷鹪ブQ。

　　說(shuō)實(shí)話，于道而言，這里是沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分；可是元一天宮削滅變化，竊盡一切天機(jī)，只顧己，不顧人，雖然在表現(xiàn)上比寰陽(yáng)道脈好上許多，可究其本質(zhì)，其實(shí)是十分相似的。

　　若是世間萬(wàn)物，眾多生靈一開(kāi)始便未曾演化出來(lái)，那也罷了，可現(xiàn)在包括他在內(nèi)的所有人已然存于世上，并且俱是演化出了自身的格局，那么遭遇此輩侵奪，那自然是奮起抗?fàn)幍?，沒(méi)有乖乖受死的道理。

　　便不提此，只從天道上來(lái)說(shuō)，強(qiáng)橫者也好，卑微者也罷，每一個(gè)人在大道之下皆無(wú)分別，每一個(gè)生靈都是彼此等同的，那么誰(shuí)都有為自身而爭(zhēng)取的權(quán)利。

　　如此誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，那就各憑手段了。

　　氣環(huán)須臾之間分盡，顯露出了此中玉蓮，五位元圣高居其上，身后寶光湛湛，諸人看著氣機(jī)溫潤(rùn)，然而眸底之下都是透著一股漠然，毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)除己之外的任何外物，他們都是采取俯視的態(tài)度。

　　這并不是為了抬高自身，而是在他們的道法之中，所有除他們之外的一切物事，那都是暫時(shí)寄附在大道之上的灰塵，遲早是要擦拭而去的，那么投入太多也就沒(méi)有意義了。

　　張御五人到得近前之后，雙方相互見(jiàn)禮。青朔道人先是問(wèn)道：“諸位元圣氣機(jī)邀我等至此，敢問(wèn)緣由？”

　　太始元圣道：“仍是為道名定附一事。諸位屢屢延推此事，故我再來(lái)一問(wèn)。”

　　太極元圣這時(shí)亦道：“此也是我最后一問(wèn)，若是諸位覺(jué)得不妥，那過(guò)后當(dāng)不會(huì)再提及此事了?！?br>
　　張御等人聽(tīng)清楚了，這是表示現(xiàn)在愿意與他們言語(yǔ)商議，可是若他們拒絕，那么以后不會(huì)有再有討論，只會(huì)用強(qiáng)硬手段來(lái)解決此事了。_o_m

　　這是一種威迫，可同樣也證明了，元一天宮除了強(qiáng)壓之外，也并無(wú)可以對(duì)付他們的手段了。而金庭早已是做好了這等準(zhǔn)備了。

　　白望道人微微一笑，道：“金庭并非是元一天宮之附庸，該如何做，我們金庭自有打算，就無(wú)需勞動(dòng)幾位過(guò)問(wèn)了。”

　　青朔道人卻是一抬首，道：“元一天宮屢屢提及道名附寄，我便想問(wèn)一句，莫非只有五位可得享道果，而他人無(wú)可得取么？”

　　以往可是從來(lái)沒(méi)人這般直白的說(shuō)出此事，不過(guò)他素來(lái)剛強(qiáng)，況且眼見(jiàn)到了無(wú)可轉(zhuǎn)圓的地。(本章未完！)

　　第兩百四十四章眾己難相兼

　　步，自然不用再與此輩客氣了。

　　太極元圣緩緩道：“諸位不明白，我等附以道名，完此道爭(zhēng)，既是成全上道，同樣是給諸位機(jī)會(huì)。”

　　太初元圣道：“大道有莫測(cè)之機(jī)，諸位便能持道，又能維護(hù)多久呢？唯有永存無(wú)變，方能避過(guò)諸業(yè)?！?br>
　　這句話倒也不是欺人，而是他們確實(shí)如此想的。在他們看來(lái)，世上之事變化無(wú)盡，就算永存用續(xù)，那也是以當(dāng)下來(lái)觀，可是只要大道變化還在，那這就是不牢靠的，唯有削滅所有變化，那么才能真正讓他們放心。

　　為了此事，他們奪拿至上之氣，不止一次破滅諸有，才得有今日之格局，如今一切都已經(jīng)向著他們所想的方向發(fā)展，可偏偏遇到了阻礙。

　　說(shuō)實(shí)話，這已經(jīng)是他們最接近成功的一次，雖然在他們看來(lái)這還不算太完滿，可這是削滅變數(shù)前的阻礙，若不遇到，那才不正常。

　　每一次反復(fù)，每一次重來(lái)，每一次破滅諸有，都要消耗一定的至上之氣，他們不可能無(wú)止境的繼續(xù)下去。

　　能夠穩(wěn)妥解決，還是穩(wěn)妥解決為好。

　　他們?cè)敢馀c金庭談判，這不是他們待人寬仁，而是他們依舊為了自己方便，不至于引發(fā)更多的變化，本質(zhì)上其實(shí)是更極端的私己。

　　因?yàn)槲胰菀子龅铰闊晕乙?qǐng)你乖乖認(rèn)輸。

　　當(dāng)然，金庭要是真的不愿意，他們也就是走那一步就是了，金庭的回答也決定了他們下來(lái)的反應(yīng)。

　　太素元圣這時(shí)看向太素道人，道：“太素先圣，你承道名之附，你如何言？”

　　太素道人淡淡回應(yīng)道：“我雖承此名，可不過(guò)是寄名罷了，而今日之名，未必是明日之名，不管諸位如何言，天道之下，變化仍存?！?br>
　　玉蓮之上的五位元圣沒(méi)有再說(shuō)什么，到此一步，諸人都知道沒(méi)法再談下去了，或許唯有真正碰撞一場(chǎng)才有可能解決此事了。

　　不過(guò)道爭(zhēng)進(jìn)負(fù)未見(jiàn)，元一天宮倒也不會(huì)先行動(dòng)王，治公胡會(huì)底該如日后在如此，本身都是落在金庭之內(nèi)，即便在這里打滅了也沒(méi)有任何意義。

　　張御淡聲道：“若是諸位無(wú)話再言，那我等今日便告辭了?！?br>
　　五位元圣漠然執(zhí)有一禮。

　　張御等人也是還有一禮，隨后皆是從元一天宮退了出來(lái)，回到了金庭之內(nèi)。在此站定之后，他看向下層，接下來(lái)，只看道爭(zhēng)之結(jié)果了。

　　元夏空域之內(nèi)，天夏陣中，戴廷執(zhí)正在觀看重岸呈送上來(lái)的卷宗，這段時(shí)日內(nèi)，那位黃司議不知什么緣故，卻是送了不少消息過(guò)來(lái)，這其中有關(guān)于元夏各處地星墩臺(tái)的布置及此中的鎮(zhèn)守人數(shù)。

　　其實(shí)這些東西也不算太過(guò)重要，元夏真能打破半覺(jué)仙突破進(jìn)去，沒(méi)有鎮(zhèn)道之寶守御的地方被寶器一掃便俱是崩滅了，而有寶器守御之地，氣機(jī)一碰便就知曉。

　　但重要的是這位所表露出來(lái)的態(tài)度和傾向，況且知悉了這些之后，在具體分配力量的時(shí)候能夠更為精微細(xì)致一點(diǎn)，算也是能節(jié)省一些時(shí)間的。

　　除了這些之外，另外一些東西其實(shí)更有價(jià)值。

　　此人居然送來(lái)了一份文書，這里詳細(xì)分析了元夏上下哪些人更可能親近天夏，哪些人可以試著接觸，而哪些人是態(tài)度死硬，絕然不可能投向天夏的。

　　并且他還給了一份自己所知曉的元夏內(nèi)部各司議的功法特點(diǎn)。

　　當(dāng)然，求全修士那是沒(méi)有的。在此之下倒是十分詳盡，元夏本身其實(shí)是沒(méi)有這些東西的，但是上層想知道這些也是非常簡(jiǎn)單，一句話交代就可以了，只是沒(méi)有必要因?yàn)榈佬懈呱钫咧み@些毫無(wú)意義。

　　而這些，都是黃司議長(zhǎng)久接觸并了解得來(lái)的，這就不是重岸這樣的新晉司議所能知曉的了。

　　與之前黃司議交托的那些東西一樣，這些消息雖說(shuō)大用沒(méi)有，可是能夠很好的分辨清楚元夏諸司議的底細(xì)，讓天夏充分了解到了元夏兩殿中堅(jiān)。(本章未完！)

　　第兩百四十四章眾己難相兼

　　層的情況

　　雖說(shuō)元夏之前有不少投誠(chéng)過(guò)來(lái)的人，可要么地位太高，不了解下面，要么就是只負(fù)責(zé)自己的那一部分，而不了解其余。這是因?yàn)樵膶?shí)在太大了，人力物力無(wú)以計(jì)數(shù)，哪怕各個(gè)司議自己所掌握的那些，都不見(jiàn)得全部知悉。

　　當(dāng)然，修道人要是用心去了解這些，自是不在話下，可是這些司議顯然沒(méi)必要去這么做，只要修為足夠高，那么這些就沒(méi)有意義。

　　可這些顯然都是需要人去打理的，黃司議恰恰就是其中之一，他喜歡弈棋，并且樂(lè)此不疲，每一個(gè)人在眼里都是一枚棋子，故他都是記了下來(lái)。

　　戴廷執(zhí)把這些整理過(guò)后，便是送到了武廷執(zhí)這里，并道：“黃司議還算是立功了，不過(guò)這人也是留著一手，涉及元夏核心的事機(jī)他一樣沒(méi)說(shuō)，只能算是給自己留了一條退路。”

　　武廷執(zhí)道：“這反能證明他所言都是真實(shí)的，我們也不指望能從他身上得到太多只要到時(shí)候此人能夠背反元夏，動(dòng)搖元夏人心便可。_o_m”

　　兩人正說(shuō)話時(shí)，有一名弟子在外稟告道：“兩位廷執(zhí)，元夏的使者來(lái)了，說(shuō)是要與我們?cè)俣s言?！?br>
　　武廷執(zhí)、戴廷執(zhí)二人對(duì)視一眼，心道終于來(lái)了。

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　　第兩百四十四章眾己難相兼