清穹上層，瞻空道人正盤膝坐于一座大陣之內(nèi)，他神情嚴(yán)肅，頂上則是漂浮著一片橢圓形的陰影。

    他方才按照玄廷事先的定策，一得張御呼喚，便催動元都玄圖這將那片界域整個都是抽離了出來，并暫時寄入了此器之中。

    鎮(zhèn)道之寶力量乃是上層大能所煉所持，其之威能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎玄尊修士之能為。若是得足夠力量推動，做到此事也是絲毫不難。

    可以他的法力，也只能駕馭其中稍許部分力量，故是這一次，為了方便他發(fā)揮，玄廷給他提供了足夠的助力，不但修筑了一處專以為他助長法力的大陣，還源源不斷為垂下清穹之氣，以供給他揮霍。

    如此一來，只要他能將這等寄載狀態(tài)維持到今次征討結(jié)束，那么到時無論這莫契神司存與不存，都無法干涉到此回征討了。不過若非莫契神司已被張御事先斬滅，他也沒這么容易收取。

    但如此做法，其實也有一定弊端，那就是他沒辦法再去兼顧如今深入間層的那些修道人了，要是這一行人遇到危險，他也無力將他們及時轉(zhuǎn)挪出來了。但他再是一想，對此玄廷應(yīng)該也是有后手的，只是自己暫還不知。

    張御在一舉將莫契神司驅(qū)逐出局后，轉(zhuǎn)而就順著那兩股力量的其中一股殺了過去，對于另一股力量，則是交給了焦堯去暫時對抗。

    他不要求焦堯能殺滅此輩，只要能夠暫且拖住，那就是大功一件。等他收拾完對手回來，再是合力擊之。

    可他也清楚，這只是最為理想的情況。斗戰(zhàn)之中，特別是面對能力不弱的異神，意外隨時可能發(fā)生，為此他也是準(zhǔn)備好了后手的。

    好在目前戰(zhàn)局還是按著他與玄廷思路來的，因為他們占了突襲的便宜，莫契神族被他們打了一猝不及防，等到這些異神回過神來，可不見得再有這么容易，所以現(xiàn)在的優(yōu)勢要好好容易，最好是不給其等有還手的機(jī)會。

    而在此刻，與他一同到來的眾修已是與除三上神之外的莫契神族交上了手。

    張御給他們的命令是能勝則勝，不能勝則守，不能守則呼援，單從表面上來看，此番參與進(jìn)攻之人對于莫契神族似是占據(jù)的優(yōu)勢，但是莫契神族應(yīng)該看作一個整體，因為所有莫契神族的神性實則是可相融相通的。

    要不是提前將神祭挪了出去，那么在沒有上層力量手段或者上乘法器的參與下，怎么也是打不滅的，一般結(jié)果就是不勝不敗。

    姚貞君在一劍斬出之后，第二劍沒有再是出現(xiàn)，這是因為她的身外出現(xiàn)了一重重的伊神虛影，此輩皆是向她圍攻而來。

    伊神是神司的護(hù)衛(wèi)；而“神主”、“神祭”也是有著自己的護(hù)衛(wèi)的。只是實力沒有伊神那么強(qiáng)大罷了，只能算是從神。可哪怕這些從神力量相對他們來說比較弱小，卻也是落在一個層次之內(nèi)的，而且數(shù)目不少。

    姚貞君卻是半點(diǎn)不見懼意，反而晶眸閃亮，斗志昂揚(yáng)。她把劍一撥，一股柔和光華照灑開來，在這一瞬間內(nèi)，每一個莫契從神都是被一劍斬中，盡管祂們所受之力會被彼此的共性所分化。

    可是這實在劍光太快了，快到只要祂們擋不住，那么必然會落中在身上，而一劍斬中，也意味著隨后劍光亦能斬中。在這一瞬之間，幾乎每一名從神都是遭受數(shù)十上百道劍光斬殺，這再是分擔(dān)也是無用，除非能令三上神也參與分擔(dān)。

    但實際上，從神之間雖然可以橫向溝通，但是負(fù)責(zé)縱向溝通正是“神司”，現(xiàn)在這一位被打掉了，也就是沒有了與上神聯(lián)系的通道，整體上也就被分割成了兩個部分，也就相對容易對付了。

    姚貞君這里滔滔劍光雖然壓制住了所有從神，但是一時卻也無法將之消殺，時間長了，也難說勝敗。

    英顓見狀，一語不發(fā)，身外命火一飄，將所有從神全數(shù)圈入了進(jìn)來，而那如墨染就的黑色煙火所過之處，這些從神但凡沾染，都會化去一部分力量及自身神性。

    其余眾人見他們二人敵住從神，則是停也不停，直奔那四柱神而去，魏広、龍乙、金郅行、艾伯高各自對上了一名四柱之神。

    梁屹并不曾加入斗戰(zhàn)，而是站在指心舟上，按照事先定下的策略，由他持拿護(hù)御法器，負(fù)責(zé)為眾人遮護(hù)。

    金郅行和艾伯高此前曾對敵過四神之中的易蟲和欲鱷，而據(jù)伊神所言，其實此四神正是參照四柱神身上神性所造，甚至可以視作一體，所以兩人這次尋上的，也是那兩名力量近似的四柱神。

    可是一接觸，兩人明顯感覺四柱神遠(yuǎn) 柱神遠(yuǎn)比此前接觸的那二神厲害的多，主要是那二神智識不高，容易為他們擺動，而這二神卻是身具完滿神性，智慧也是不低，很是難以對付。

    幸好這是在間層之內(nèi)，此輩無法利用人欲人心，而此回來此的所有修道人，都是事先以清穹之氣封閉了心神，不叫自己的心與意念為對方所竊取，從而成為助長對方的資糧，故是還能斗個旗鼓相當(dāng)。

    艾伯高連連以心光壓制那一會兒變作美貌女子，一會兒變作怪異毒蟲的莫契柱神，心覺這般戰(zhàn)斗下去怕是無有始終，他以訓(xùn)天道章呼喚道：“金道友？”

    金郅行道：“道友何事？”

    艾伯高道：“我與道友所對付的柱神果與那蟲鱷二神極其相似，但能力又有所超出，以我們之能力怕是很難將之斗殺。”

    金郅行道：“這些柱神怎么也殺不了，很是難纏不過，廷執(zhí)先前關(guān)照我等只要拖住便好。”

    艾伯高道：“世上哪有不破之物？此班異神之層次并未能高出我去，又豈能當(dāng)真殺不得了？金道友，我知你眼目之能，一定是可以看到此輩破綻弱處的。”

    金郅行卻是道：“金某是能做到，可是此二神能彌補(bǔ)自身之弱處，便是能看到破綻所在，可以我輩之手段，若無法一擊斃敵，那反而給其壯大之機(jī)，那反是愈加難以對付了。”

    艾伯高道：“艾某有一辦法，記得金道友與我說過，那位英玄尊能引動大混沌之力，若是我等請這位，以我二人對這兩名異神力量之熟悉，未必不能消殺此輩。若能斬殺二敵，那么再能上去龍、魏兩位道友，難不再除去余下之?dāng)常S后就可往援那老龍，可令張廷執(zhí)安心誅敵了。”

    金郅行思索一番，道：“道友之策可行，若非我等以清穹之氣封住心欲，我?guī)滓傻烙驯荒怯x所蠱惑。好，便就如此，待金某喚得英道友。”

    張御此刻已然闖入了另一片空域之中，他此刻所要對付的目標(biāo)乃是莫契“神主”。

    伊神對于這兩位“神主”、“神祭”的力量了解不是特別深，只是知曉一個大概。這就增加了難度。

    神司要是不清楚，那沒這么容易對付，也沒這么容易克制，就像修道人的手段被人提前得知了，那么與人斗戰(zhàn)極可能被人針對。

    按照伊神所言，“神主”的誓語乃是“唯一的永恒便是力量，力量即是一切，力量即是所有”。

    這個莫契主神所擁有的乃是最為直觀的力量，祂是莫契諸神對外的象征，也是強(qiáng)大的宣示，純粹且極端。

    并且有一個堪稱強(qiáng)橫的能為，那就是對手只要被他神性感應(yīng)到，那么其力量就會變得比對手高出一籌。

    這是一種很不講道理的力量。

    雖然技巧可以彌補(bǔ)力量的不足，可是對于純粹的力量，或者說能夠駕馭純粹力量的人來說，這兩者其實沒有區(qū)別的。

    張御在選擇對付此人之前曾思考過對策，但他不確定對付這等能力是針對一人，還是一個群體。這里面是大有不同的。

    只是伊神也一樣說不清楚，只知但凡這位神主所參與搏戰(zhàn)，不管對手是一名還是多個，都是戰(zhàn)而勝之，沒有例外。

    既是如此，唯有待他親自確認(rèn)了。

    他此時看過去，見在虛域中心，有一個抱膝蜷縮在那里的男子，像是沉落在母胎之中的形象，這位沒有固定的形態(tài)，應(yīng)該是方才感受到了他的氣機(jī)而應(yīng)變出來的。

    其看著外表柔弱保守，然而落在他眼中，那完完全全力量的凝聚，渾然合契的神性圓潤合一，宛若一枚打磨到了無有瑕疵的金玉堅球。

    此刻這男子舒展了一下身軀，十分輕盈的站了起來，而在外面，完完全全感受不到任何壓迫之力，其力量連一絲一毫的力量也不曾外泄。

    張御則是從容將手中青玉長枝一揮，隨著氣機(jī)蕩開，身上頓有一道白氣和青氣浮動而出。

    那白氣一轉(zhuǎn)，化為一個白衣道人，其手持拂塵，腳下踩有一朵玉荷，身外白氣飄繞，耀耀之光照遍虛域；而青氣一轉(zhuǎn)，則是化為一個青衣道人，其拿有一柄光潤玉尺，腳下一葉扁舟，涌涌清氣浮托，無盡靈華外顯。

    白朢打量了下那莫契神主，微微一笑，道：“道友，先由我來會此人一陣。”他把手中拂塵一擺，就有滔滔白氣壓了過去。

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