張御有些意外，暗道：“荀師原來(lái)去了那里？”

    難怪之前他向瞻空道人問(wèn)及荀師的去向，后者卻言不知在何處，原來(lái)是涉及到了這等機(jī)密要事，那這位的確是不知道了。

    “元都玄圖”也果然是了得，居然還能借此器穿渡去元夏，但想來(lái)這里肯定是什么限礙的。而且他也不知，這位老師到底是以何等修為，又是以什么身份去到哪里的。他思來(lái)應(yīng)當(dāng)仍是玄尊身份，因?yàn)閳?zhí)攝動(dòng)靜實(shí)在太大了。

    而他認(rèn)為，五位執(zhí)攝雖然說(shuō)這位老師隨后可能會(huì)把消息傳回，但顯也不能完全寄托于此，因?yàn)檫@一切都是建立在一切都是順利之上，但元夏那邊肯定也不會(huì)有多少漏洞，所以恐怕需做好極長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有回訊的打算。

    他想過(guò)這些后，抬起頭，又問(wèn)出了一個(gè)十分關(guān)鍵的問(wèn)題：“若天夏與元夏對(duì)抗，諸位執(zhí)攝會(huì)參與此戰(zhàn)么？”

    居中那位執(zhí)攝緩緩言道：“不到萬(wàn)不得已，我輩是不會(huì)出手的。元夏大能化演萬(wàn)世，只是破道尋道，我若與他對(duì)手，那角逐的只是我輩法力之高下，而并非道之高下，那一開(kāi)始就如此斗法便可，也無(wú)需演化萬(wàn)世了。

    且我等法力超邁世域，浸世若深，諸靈所思，諸物所演，難免會(huì)受我輩之影響，所以只會(huì)盡量減少對(duì)世間的看顧，不來(lái)干涉下方。越是顧看，則法力下侵越重，反于世間不利。”

    而與我一般，元夏那處同樣也是如此。法力牽扯世間一多，若是道法攪動(dòng)過(guò)甚，導(dǎo)致前功盡棄，也不是元夏大能所想見(jiàn)到的。”

    張御頓時(shí)了然，難怪諸位執(zhí)攝此前甚少觸及世間，便是偶有現(xiàn)身，也自言長(zhǎng)久在外容易擾動(dòng)機(jī)序，原來(lái)根由在此。

    居于左側(cè)的那位執(zhí)攝道：“但張廷執(zhí)需要知曉，也不是說(shuō)元夏大能定然不會(huì)插手，那只是在勢(shì)力強(qiáng)于我的時(shí)候如此，可一旦見(jiàn)我強(qiáng)于他，或者見(jiàn)我可能滅除他的時(shí)候，那么一定是會(huì)動(dòng)手的。但只要此輩不動(dòng)，那我等一樣不會(huì)先動(dòng)的，故是你們要靠你們自己了。”

    居右那位執(zhí)攝誠(chéng)懇道：“張廷執(zhí)，你們是從此方之世化演而出的，你們不來(lái)遮護(hù)自身，誰(shuí)又來(lái)護(hù)持你們呢？”他帶著幾分贊許，“在過(guò)去，便是少了我等的干預(yù)，你們也做的很好。”

    張御心下認(rèn)同此言，五位執(zhí)攝雖不愿自己之認(rèn)知被覆去，可說(shuō)到底，無(wú)論兩邊輸贏如何，他們?nèi)允窃谀抢铩?br />
    而包括他在內(nèi)的天夏之人則不同，若是此世被削滅，那是真真正正的沒(méi)有了，化為一團(tuán)泡影，他們的一切努力，一切修行都將化作虛無(wú)，不會(huì)再有一點(diǎn)痕跡剩下。

    他們自己不拼命，難道還指望別人來(lái)替他們拼命么？

    五位執(zhí)攝做得已是足夠多了。

    此刻居中那位執(zhí)攝又是開(kāi)口道：“張廷執(zhí)，你所開(kāi)辟的那方道化世域，給了玄法四十載時(shí)日，使得玄修追上了四十載，但是如此卻還不夠。

    我等否決玄廷斷絕牽連之議，那是因?yàn)榇耸懒碛杏锰帲阋孕ㄋ僦纾c過(guò)往真法所辟之界絕然不同，乃是一變數(shù)，更在元夏天算之外，故而我等可用法于其上。”

    張御微覺(jué)意外道：“不知諸位執(zhí)攝待用何法？”

    最左側(cè)那位執(zhí)攝道：“我等可將之化演為一處下層，使我天夏一載可當(dāng)其三四十載，如此無(wú)論真修玄修，都可一樣用得此世，而眾修借此運(yùn)轉(zhuǎn)天機(jī)，便能早悟道理。”

    最右端那個(gè)執(zhí)攝言道：“此也是缺中求變，我等現(xiàn)下唯一能做之事了，下來(lái)便盡量少予干涉了，只此道化之世乃是你所開(kāi)辟，需先問(wèn)張廷執(zhí)你愿意與否？”

    張御不覺(jué)釋然，難怪諸執(zhí)攝認(rèn)為斷斬此世不可行，原來(lái)是出于這等緣由，而且這一方道化之世若能成為天夏下層，整個(gè)天夏都是夠用此提升實(shí)力，他道：“御自是愿意。”

    居中那位執(zhí)攝看著他道：“那此事便即定下，張廷執(zhí)，你若暫無(wú)疑問(wèn)，今回我等對(duì)言便即到此吧，若有什么緊要事機(jī)需問(wèn)我輩，你可再來(lái)此處相詢。”

    張御點(diǎn)了點(diǎn)頭，鄭重執(zhí)有一禮。

    五位執(zhí)攝也是在那里還有一禮，隨后身影漸漸從玉璧之上消退下去。

    張御站立片刻，意念一動(dòng)，已是出了這一方空域，回到了清穹深處，他望著前方翻涌的云光，忽然感覺(jué)自身此刻看待事物，有了另一種別樣感悟。與五位執(zhí)攝這一番對(duì)話，無(wú)疑是將他看待事物的視角提到了更高的層次上。

    實(shí)則他看得出來(lái)，五位執(zhí)攝雖言不能過(guò)多干涉世間，可卻是為他們打下了足夠的深厚的基礎(chǔ)。

    將天夏 p;將天夏遷至此世地陸之上，接觸大混沌，這是增加變數(shù)，使得元夏無(wú)從下手；推動(dòng)玄法，以求盡可能打通上下層，快速將內(nèi)部整合為一，使天夏的力量可以盡可能的集中起來(lái)。

    而且不止是推動(dòng)玄法，玄廷同時(shí)還允許其他可以向道的事物存在，比如造物就是一例。造物目前所承擔(dān)的責(zé)任就是最大限度改善民生，可若是繼續(xù)推動(dòng)下去，哪怕不能修持之人也一樣可以攀行上道。這也是以往從來(lái)不曾出現(xiàn)過(guò)的道路。

    而在做此事之際，五位執(zhí)攝又喚得他老師荀季去了元夏。這三步下來(lái)，已然是可進(jìn)可退，原本看來(lái)的必?cái)≈纸o硬生生給扳了回來(lái)。

    但接下來(lái)，他們是否可以在此鋪好的道路上走下去，就要看他們自己的了。

    只是他心下想著，對(duì)比元夏，天夏有一個(gè)極大缺陷，元夏那里沒(méi)有了那些化演萬(wàn)世的大能，或許還有其他上境同道。可天夏這里若是少了這幾位，那是真正一個(gè)上境都沒(méi)有……不對(duì)！

    天夏是有這般人的，那便是首執(zhí)！

    以首執(zhí)之功行，如今隨時(shí)能夠去到上層，待得首執(zhí)去位之后，也定然會(huì)成為位列上層的執(zhí)攝之一。

    若得如此，那么首執(zhí)當(dāng)就會(huì)成為天夏之世自演化出來(lái)后成就上境的第一人！

    此也意味著，此世之中，憑著自身之修持也能攀渡上境了！

    他正在這里思量的時(shí)候，前方云海一開(kāi)，一個(gè)小童乘舟過(guò)來(lái)，在舟上打他打一個(gè)稽首，道：“張廷執(zhí)有禮，首執(zhí)有請(qǐng)。”

    張御立在這里不曾回去，便是心中已有所感，他明白首執(zhí)此刻尋他，必定也是為了元夏之事，便道：“好，我這便過(guò)去。”

    他心中意念一轉(zhuǎn)，頃刻之間已是落到了一處空疆之地，首執(zhí)黑發(fā)烏簪，身著淺灰道袍，正立在那恒平一線之上，乃是此方天地之中唯一定立之人。他見(jiàn)得張御，先是執(zhí)禮，道：“張廷執(zhí)，有禮了。”

    張御還有一禮，道：“首執(zhí)有禮。”

    首執(zhí)看著他道：“張廷執(zhí)今次既與五位執(zhí)攝見(jiàn)面，想必也是知曉我天夏所需面對(duì)的大敵了。”

    張御點(diǎn)首道：“御已知曉，我天夏之?dāng)常辉趦?nèi)，而在外。”

    首執(zhí)點(diǎn)了點(diǎn)頭，但隨后又是搖頭，道：“張廷執(zhí)此言，既對(duì)又不對(duì)。”他緩緩道：“我卻以為，我天夏之?dāng)常趦?nèi)而不在于外，我以為只要我天夏自身不亂，便無(wú)人可以擊敗天夏。”

    張御抬眼望向他。

    首執(zhí)亦是看過(guò)來(lái)，他語(yǔ)聲之中似是蘊(yùn)藏著無(wú)匹信心，道：“我執(zhí)掌玄廷近四百載，了然天夏上下所有人，更知悉天夏之潛力，我們既有他們的一面，也有他們所沒(méi)有的。

    我敢言，便是諸位執(zhí)攝也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了天夏，我亦深信我天夏必然能勝，然則首先前提，便是我天夏自身不先犯錯(cuò)。”

    張御深思片刻，結(jié)合五位執(zhí)攝所言，還有雙方諸般之對(duì)比，心下已是偏向認(rèn)同此言。

    首執(zhí)語(yǔ)聲肅然道：“張廷執(zhí)，幾位執(zhí)攝雖能指點(diǎn)大勢(shì)，但是能幫助我們的畢竟有限，而我待時(shí)機(jī)合適，便會(huì)去到上境，雖我去到那里后，能夠做出幫助也是有限，可也是不得不走這一步，下來(lái)只有我們一同自慎自省了，謹(jǐn)凜向前了。”

    張御肅然點(diǎn)首。執(zhí)攝畢竟是執(zhí)攝，不能對(duì)世間著意太深，首執(zhí)盡管不同于五位執(zhí)攝，沒(méi)有那么多顧忌，可同樣也只能做有限度的干預(yù)。

    可這又是必須的，因?yàn)槭讏?zhí)成就之后，打破了這一層界限，天夏才能真正安心。并且有一位真正己世出身的大能坐鎮(zhèn)上方，那意義也是絕然不同的。

    首執(zhí)看向遠(yuǎn)方，一時(shí)之間，似是望到了所有，他道：“再有一月，便是二月了，屆時(shí)月中廷議之上，我當(dāng)會(huì)卸去首執(zhí)之位，將此交托給陳廷執(zhí)執(zhí)掌，己身渡去上層。張廷執(zhí)，我離去之后，天夏未來(lái)，只能交托給你們了。”

    張御明白，元夏與天夏恰好就是兩個(gè)極端，一個(gè)抱守不動(dòng)，殺卻萬(wàn)變，以證長(zhǎng)恒；一個(gè)維新求變，不拘一格，開(kāi)萬(wàn)千之道；而天機(jī)只有一線，所以唯有一個(gè)能走到最后。

    這等涉及到天數(shù)和終道的爭(zhēng)斗，是整體文明的較量，是體例、法度、禮儀之爭(zhēng)，是沒(méi)有后退之路可言的，更不該存有任何妄想。

    故是此番之爭(zhēng)，不僅僅是為了自己，亦是為了天夏！

    他抬起頭，以鄭重?zé)o比的語(yǔ)氣言道：“御，當(dāng)會(huì)竭盡己身之所能！”

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