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    元上殿，下殿之內(nèi)，越司議喚來了全司議、向司議二人，此商議今后應(yīng)對天夏之事。

    而所以來下殿，是因為在兩殿立成之后，越司議就曾負(fù)責(zé)執(zhí)掌下殿的權(quán)柄，盡管時間不長，但天夏有著下殿的烙印，下殿之人也是天然與他靠近。

    越司議道：“天地真環(huán)撥轉(zhuǎn)天勢，如今情勢已明，至多持續(xù)半載有余，會在這一年輪轉(zhuǎn)之期后不久后終了，那時候天夏必來犯我。”

    雖是利用天地真環(huán)之運轉(zhuǎn)迫退了天夏，可作用也僅止于此，并不能指望如此就覆滅天夏了，

    而天夏那里，也只是迫于天地真環(huán)之危暫時退卻，若是確定此寶推動結(jié)束，那么有可能會再度來犯。他們必須要拿出一個有用的策略。

    全司議道：“我等鎮(zhèn)道之寶想要在天夏主場壓過天夏，如今已是有些困難，所以不能指望能主動攻入天夏，此番只能加以守御。唯有天夏來攻我才有機(jī)會。”

    向司議則是道：“兩位司議，向某以為，便是天夏來攻我，勝算也是不高，至多維持不勝不敗，天夏有那位張道人，再有其他人輔助，若是守陣而立，再是意圖拖延到一年輪轉(zhuǎn)之期的話，那依舊會重現(xiàn)先前窘境。所以對抗天夏的關(guān)鍵，就是在于如何壓制此人。”

    越司議、全司議聽到他提起張御，也都是沉吟不語。

    老實說，那些被張御殺死的上真之中，有不少道法非常了得，如今這些人已是在陸續(xù)歸來，要是這些人精誠合作，確有一定機(jī)會。

    然而他們也是見識了張御使用道音之能，身上有寶衣護(hù)持，幾乎不存在任何破綻，所以需要周密籌劃一番才好下手。

    向司議此刻適時提出了自己的想法，道：“兩位司議，向某的意思，還是堅持上回之議，我們未必要在正面之上擊敗其人，似此人這般修為，若是有機(jī)會，定然是需要往上走的。

    我們不需要去做什么，只要設(shè)法拖延下去，拖到他去往上境，則局勢自解，天夏短時內(nèi)不可能再找出一個與之相似的能手出來了。那時候就是我元夏反擊之時了。”

    他這想法在上回兩殿議事上就提出來了，但是不少人認(rèn)為太過消極，完全是寄期望于敵人自墮，要是張御不求上境，就這么與他們對峙下去又如何？這個境界可謂壽數(shù)無盡，莫非就一直這么對峙下去呢？

    向司議卻對此不以為然，他認(rèn)為張御每一次與同輩斗戰(zhàn)都是印證道法，而且天夏不似元夏，是有上進(jìn)之路的，試問哪一人修道人到有機(jī)會去到上境時候卻是滯留不走？難道不怕錯過機(jī)緣嗎？

    并且這里還有一個好處。因為求取上境不是那么好行的，萬一不成，那就回不來了，他們就平白去一大敵了。

    全司議此時言道：“向司議之言其實有些道理，此人若是無法攀渡上層，那是好事。可若去到上層，自有上面大能對付。”他語聲放緩道：“到時那么必增上面變數(shù)。”

    越司議點頭道：“不錯，若他能成功，這何嘗不是天機(jī)之變數(shù)呢？攪亂天序，或許就落在此人之上，可是其短時卻未必會走。

    這樣看來，張御只要攀渡上境，不管是否成功，對他們都是有好處的。但是這并不能解決眼下的問題。可以預(yù)料，下一年此人必來相攻。

    向司議道：“長久為等，近期為守，我們從此刻設(shè)法在兩界通道設(shè)下種種關(guān)隘，正如天夏以往所做之事一般，拖過一年輪轉(zhuǎn)之期，當(dāng)是可以的。”

    全司議默然片刻，才道：“只如此做，必遭詬病。”

    這個方法不是不好，可有時候?qū)共恢皇强紤]輸贏，這等事一做，就是承認(rèn)元夏與天夏的對抗處于下風(fēng)了，無論提出此議，還是正式施行，一定是會遭到來自內(nèi)部的巨大壓力的。

    越司議想了想，果斷道：“此法能用便好，便由我來說服諸位大司議，再與上三世諸位上真一晤，拿定此事！”

    天夏，虛空世域。

    張御在處置了虛空之中的一些污穢之后，又是來到了此間，并尋到了南丹道人，卻是想與之論道一番。

    這是一個曾經(jīng)攀渡上境的之人，哪怕不曾成功，可當(dāng)年登攀之時經(jīng)驗卻是十分寶貴，若是探討一二，或?qū)λ麑ぴL上境有所幫助。

    并且他有一個很感興趣的問題，攀渡上境必須要依附上層之物，他可以借助大道之印，這位當(dāng)初又是利用的什么呢？

    南丹道人也是愿意與他論道的，他幾乎是一照面就敗在了張御手中，當(dāng)時他以為只是道法上的差距。可事后再 事后再想，卻覺得真正的原因不止是這個。

    張御對于道法的判斷，時機(jī)的把握，都是極為準(zhǔn)確的，這分明是有著豐富的論法經(jīng)驗，他自成就之后，可從來沒有和同道真正斗戰(zhàn)過，這方面無疑是異常缺失的，也是期望能通過相互印證稍作填補。

    對于張御之問，南丹道人想了想，拿出了一枚玉簡，道：“貧道當(dāng)初依靠的便是此物了，廷執(zhí)不妨一觀。”

    張御拿了過來，意念入內(nèi)一轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)這是一冊名喚“玄沖造化經(jīng)”的殘經(jīng)，但是從上面玄妙內(nèi)容上看，或許與上境有所牽扯。

    南丹道人道：“這是一本道經(jīng)殘篇，疑似是上境大能所遺，其實過往之物類之物著實不少，只是后來愈發(fā)稀少，到了神夏之時，更是稀缺之物，只是借助此物卻可能登去上層，所以為了爭奪一枚類似殘簡，宗門之間往往互相攻伐。”

    他唏噓道：“我明石道派雖非大派，可是門中道法也有獨到之處，早年就是靠這一枚殘簡，并從中領(lǐng)悟出不少道法，才得以躋身上宗，只是后來上宸天曾遣人試探，為宗門計，為我道途計，我不得不攀渡上境，以求自保。”

    張御看了看南丹道人，此舉無疑倉促的，也是被逼著走上那一步的，不過倒是能理解這位的選擇。

    一個小道派，若是擁有這類東西存在，背后還沒有上境大能為依仗的話，那定然會遭到大派的覬覦的。那還不如早早試著破關(guān)。如果能成，那不但是自己，整個明石道派都可因此受益，要是不成，此物也是就此消失，也免除一場危難。

    而這東西南丹道人現(xiàn)在之所以敢大方拿出來，那是因為攀渡一次之后，此物已與他有了種奇妙聯(lián)系，別人已然無法借用了。

    張御在駐地之中與他交流了數(shù)天，彼此收獲都是不小。因他已是得到了自己所想獲知的，便就告辭離去。

    回到清玄道宮之中后，他一邊修持道法，一邊留意天夏內(nèi)外層界因為天地真環(huán)引發(fā)的變動。

    他早先感應(yīng)，這一回天地真環(huán)的運轉(zhuǎn)當(dāng)是會一年輪轉(zhuǎn)之后結(jié)束，雖然沒法十分準(zhǔn)確，但有一個辦法很容易判斷，就是看天夏這里什么時候變動緩頓下來。

    一旦他們這里不再有各種變機(jī)，那就意味著這一次天地真環(huán)運轉(zhuǎn)結(jié)束了。天夏又一次可以發(fā)動進(jìn)攻。

    這件事也是必須要做的，因為你不逼迫上去，元夏也會想辦法來針對你，與其等著元夏尋思出辦法，那還不如我主動一些。

    縱使這回可能遇上元夏那些歸來的上真，可他無所畏懼。因為凡是被他打殺的那些人，他都在在訓(xùn)天道章之中用之演練過多次了，他如今已是能熟練應(yīng)付過這些人的圍攻。

    雖然映照之身與正身相比差了不少，可事實上這些人在現(xiàn)世之中也沒可能有映之身那么好的配合。

    但有一點要注意。

    兩方斗戰(zhàn)到了如今，都會利用他人的道法，也會利用鎮(zhèn)道之寶的氣機(jī)，所以真正斗戰(zhàn)起來情況可能更為復(fù)雜。

    距離一年輪轉(zhuǎn)之期也就幾月之間，到時候天夏就會再度展開攻勢了。

    他考慮了下，這段時間過于短暫，根本不足以做好攀渡上境的準(zhǔn)備，但是繼續(xù)積蓄功行修為卻是沒錯的，等到時機(jī)一到，就可以設(shè)法突破。

    左右去往元夏的只是一具假身，正身一直在天夏，只要沒有來自更上層的妨礙，那么就沒有問題了。

    可是……假若有呢？

    他心底有一個想法，現(xiàn)在距離上層越來越近了，他能感覺到自己機(jī)緣將至，那么那些上層大能是否也會感覺到？

    這因為元夏、天夏的大能俱是一人，這里會不會有什么妨礙。

    他轉(zhuǎn)念到這里后，覺得自己是不是要尋莊執(zhí)攝談上一談，或許能從這位那里獲悉一些情況，至不濟(jì)，也能討教得來一些破境經(jīng)驗。

    盡管每個人的道法都是不盡相同，沒法給予任何道法上的建言，可是作為先行之人，想必總能給他一些建言的。

    思索下來后，他沒有遲疑，當(dāng)下離了清玄道宮，往云海深處而來，待至某處，他祭出了一張法符，前方綻開光亮，他走入進(jìn)去，來到了一方巨大玉璧之前，站定之后，他執(zhí)有一禮，道：“御請見莊執(zhí)攝。”

    過了一會兒，隨著仙靈之聲響起，玉璧之上泛起一陣陣光紋，一個如用筆墨勾勒的龐大道人身影出現(xiàn)在上方，問道：“張廷執(zhí)可是有事相尋？”

    ……

    ……（未完待續(xù)）<script type="d66761d9acdc47c18c7c7a02-text/javascript">show_htm3();</script>