這古人說話都這么言簡意賅的嗎？關(guān)于十二種超凡職業(yè)的介紹未免也太過簡略了些吧？”
陳長帆忍不住吐槽。
作為鍵盤強(qiáng)者的他，若是喝大了之后，聊起這個，大概也能講出一些頭頭道道，可這古書上的介紹不過寥寥數(shù)句，實(shí)在是惜字如金。
壞消息是，每個邪神與其對應(yīng)的超凡職業(yè)，介紹都很簡略。
好消息是，雖然簡略，但至少在這本書里都很隱晦地描述出來了。
“鼠為疫師，驅(qū)瘟鼠、布腐毒……”陳長帆怕直接念出來會招致不詳，只得在心底默念。
同時，他用余光掃視了一眼蕭素塵，發(fā)現(xiàn)他正捧著一冊話本看的津津有味，似乎全然沒注意到自己這邊的動靜。
他收斂心神，繼續(xù)閱讀著上面內(nèi)容。
“疫師難逃馬踏鼠穴之劫，唯有與蛟龍翻云、靈猴竊運(yùn)者共謀，方可化身「腐淵鼠王」，以疫病蝕盡山河?！?/p>
陳長帆眸光微凝。
果然，生肖之中的相生相克，居然在這里也是完全適用。
“牛化鐵衛(wèi)，鍛血肉、鎮(zhèn)地脈，終生與牧羊人爭奪生機(jī)，卻需借毒蛇詭譎、金雞破曉之力，終成「玄牝巨尸」，以尸山鑄就幽冥長城?！?/p>
陳長帆眉頭微蹙，這個鐵衛(wèi)的描述，似乎與武夫體系頗為契合。
可又不完全契合。
武夫不但錘煉肉身，在刀兵的運(yùn)用上也頗為純熟，這里所說的“鐵衛(wèi)”似乎是只注重肉身層面的提升。
“虎作兵主，燃戰(zhàn)意、馭百兵，與六耳妖猴不死不休，唯有烽火戰(zhàn)馬、天狗食月相伴，方為「七殺白虎」，永世徘徊古戰(zhàn)場啖魂噬魄?！?/p>
這個兵主，似乎也符合武夫的特征。
嚴(yán)格來說，“鐵衛(wèi)”和“兵主”這兩個體系，合在一起就是當(dāng)前的武夫體系，可上古時期，為何要將這二者區(qū)分開來？
還是說品階提升到一定程度，武夫也要有所側(cè)重，主修肉身成為“鐵衛(wèi)”，或者主修刀兵，走“兵主”的路線？
帶著疑惑，陳長帆繼續(xù)往下看去。
“兔稱月巫，織幻夢、獻(xiàn)血祭，終被金雞啼破迷障，然得陰豬產(chǎn)鬼、白羊竊壽相助，可凝「姮娥妖魄」，將千里月光化為剜心銀刃。”
基本可以確認(rèn)，這所謂的月巫，應(yīng)該就是幻術(shù)師沒錯了。
“龍掌蜃師，布幻境、御蛟虬，與天狗律官勢同水火，卻與疫鼠散災(zāi)、妖猴嫁禍同流，終成「歸墟蜃祖」，吞吐海市覆滅人間城池?！?/p>
好一頭惡龍！具體對應(yīng)職業(yè)應(yīng)該是風(fēng)水師。
后續(xù)關(guān)于蛇、馬、羊的信息，未知。
“猴為盜魁，偷天命、轉(zhuǎn)災(zāi)殃，與白虎兵主互為劫數(shù)，卻與鼠疫蝕城、蜃龍迷心共舞，終墮「六耳兇煞」，竊盡人間氣運(yùn)滋養(yǎng)魔胎?！?/p>
毫無疑問，這“盜魁”對應(yīng)的就是竊命師了。
“雞馭偃師，操傀儡、攝人魂，畢生誅殺月兔破幻局，然得鐵衛(wèi)鎮(zhèn)尸、刑官斷罪相佐，可凝「無垢邪偶」，十萬傀儡皆刻生者面容。”
偃師對應(yīng)的便是傀儡師。
“犬即律官，戍文脈、立規(guī)矩，與蜃龍幻境乾坤相沖，卻同虎煞噬魂、炎馬焚城共謀，終化「守序戍儒」，鎮(zhèn)壓眾生道德囚籠?！?/p>
儒生果然是自己的天命隊(duì)友。而且儒生是唯一看上去較為正常的那種職業(yè)。
“豬喚魘婆，種夢魘、產(chǎn)鬼胎，與律官陰陽相克，卻借月巫迷心、牧者竊命共生，終為「血河產(chǎn)煞」。”
魘婆對應(yīng)的應(yīng)該也是蠱師。
并且這里可以看出，有一個名為“牧者”的職業(yè)與魘婆相合，有可能對于的是羊。
“雖然有幾個職業(yè)殘缺不全，但信息量還是很大。”
陳長帆又反復(fù)看了幾遍，才大致理清了這十二種超凡體系之間的利害關(guān)系。
現(xiàn)在武夫的體系可以理解為兩個，一是主修肉身的鐵衛(wèi)，一是執(zhí)掌兵刃的兵主。
兵主對應(yīng)的是虎，也就決定了兵主的朋友是相性為犬的律官，對應(yīng)職業(yè)，儒生。
兵主的敵人則是相性為猴的盜魁，對應(yīng)職業(yè)，應(yīng)該是竊命師。
“還真的是有點(diǎn)復(fù)雜拗口，畢竟當(dāng)今修煉體系的不完備，而古時候的修煉體系又與現(xiàn)在有著不小的差異?！?/p>
一時間，陳長帆還真的難以全部快速對應(yīng)出來。
搖了搖腦袋，陳長帆手中的殘書已經(jīng)翻到最后，就在他準(zhǔn)備放下書本的時候，眼角的余光忽然瞥見了一行小字。
書冊末頁，歪歪斜斜地寫著一行小字批注，不知是何人所書。
有點(diǎn)像判詞，又有點(diǎn)像注解，看得陳長帆是一陣頭皮發(fā)麻：
“此間天道無情，敵友早定。有人為破宿命弒殺血親，有人為求權(quán)勢勾結(jié)死敵，卻不知每場背叛與掙扎，皆是邪神復(fù)蘇的祭禮……”
他堂而皇之地將邪神二字寫出，要么就是自身位格已經(jīng)足夠高了，要么就是他已經(jīng)死期將至，無所畏懼了。
陳長帆更希望能夠是前者。
這殘書太殘，許多信息還不完全，但總算是確認(rèn)了一點(diǎn)，也是他之前的猜測，在這本書里終于是得到了印證。
所謂的邪神，其實(shí)也是一種強(qiáng)大都超凡生物。
如果修煉到一定程度，或許可以接近或者是成為與邪神比肩的存在，或者說取代邪神也未可知。
還是那句話，陳長帆對于成為神明沒興趣，他只對自己的朋友和敵人感興趣。
是自己朋友的，提前給對方亮明身份，是自己敵人的，提前給對方使絆子。
還有就是，現(xiàn)在看來武夫似乎是兼修了兩種途徑，至少目前以他來說，自己是兼修了“鐵衛(wèi)”和“兵主”兩條途徑。
按照書中所說，以后這兩種途徑似乎還會走向不同方向，但無論是哪一條途徑，他都不想輕易舍棄。
鐵衛(wèi)肉身強(qiáng)悍，修煉到極致甚至可以不死不滅。
而兵主善于攻伐，正面戰(zhàn)力十分恐怖。
小孩子才做選擇，他都要。
“或許是因?yàn)槲涞捞^浩瀚雜駁，常人難以將煉體與執(zhí)掌兵刃二者兼顧，所以才產(chǎn)生了不同途徑？”
陳長帆隱隱做出猜測。