一眼望去，這里就是一塊平平無(wú)奇的空地，沒有樹林，沒有山石，只有一些雜草。
因?yàn)殚L(zhǎng)生宮位于地下深處，而且情況特殊，無(wú)法通過土遁等法術(shù)穿過長(zhǎng)生宮的陣法，所以必須通過一條長(zhǎng)長(zhǎng)的通道才能進(jìn)入其中，如此一來，黃巾軍的人數(shù)優(yōu)勢(shì)就很難發(fā)揮出來。
如何打下長(zhǎng)生宮，的確是個(gè)難題。
這是新老兩代人公將軍的正面對(duì)決。
魏無(wú)極正在視察地形，同時(shí)對(duì)身旁的渠帥說道：“不愧是太平教出來的老前輩，不慮勝先慮敗，早早準(zhǔn)備了后手。《六韜》有云：勿以軍重而輕敵。我們雖然人多勢(shì)眾，但在長(zhǎng)生宮這個(gè)狹小的地方，大軍鋪展不開，只能一點(diǎn)點(diǎn)添油，對(duì)方乃是精銳之眾，憑借地利優(yōu)勢(shì)以逸待勞，只怕是去多少死多少。稍有不慎，我們便要摔個(gè)大跟頭，無(wú)法向大賢良師交代。”
渠帥道：“將軍所言極是，兵法有云：未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也。未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎？長(zhǎng)生宮的確不好打，我們現(xiàn)在只是紙上談兵，尚且覺得攻打不易，真要打起來，只怕情況更為艱難。”
說到這里，渠帥頓了一下：“只是屬下有一點(diǎn)想不明白，長(zhǎng)生宮乃是絕地，張魏奐自入絕地之中，固然是易守難攻，可我們只要圍而不攻，他們又該如何？豈不是坐困愁城。他張魏奐是修道有成的高人，可以餐風(fēng)飲露，可他手底下的人總不能不吃不喝。”
魏無(wú)極伸手虛點(diǎn)了幾下：“你的擔(dān)心不無(wú)道理，正所謂事出無(wú)常必有妖，張魏奐不會(huì)不明白這個(gè)道理，一個(gè)做過人公將軍的人，一個(gè)曾經(jīng)與大賢良師競(jìng)爭(zhēng)大位的人，絕對(duì)不愚蠢。張魏奐不僅不是蠢人，而且是個(gè)頂尖的聰明人，可他沒有選擇逃離北邙山治，而是進(jìn)入長(zhǎng)生宮，這是典型的固守待援。”
渠帥也是沙場(chǎng)宿將，立刻明白了魏無(wú)極的話外之音：“張魏奐這是以身入局，吸引我們黃巾軍的主力，將我們牽扯在這個(gè)以長(zhǎng)生宮為中心的泥潭里，待到援軍一至，張魏奐再給我們來一個(gè)中心開花，我們疲敝之下，又是腹背夾擊的局面，奔潰便無(wú)法避免。”
魏無(wú)極道：“這個(gè)援軍會(huì)來自哪里呢？當(dāng)然是北平治。道君皇帝狼子野心，哪怕有黃天上神的制約，也不可不防。我現(xiàn)在唯一沒有想明白的地方，那就是張魏奐何以確定我們一定會(huì)攻打長(zhǎng)生宮？正如你方才所說，我們只要圍而不攻，保存實(shí)力，就算他的援軍到了，我們?nèi)耘f可以從容應(yīng)對(duì)。”
渠帥苦苦思索，沒有答案。
魏無(wú)極一揮手：“傳我的命令，安營(yíng)寨扎，任何人不得輕舉妄動(dòng)，先圍上一個(gè)月看看情況再說。”
渠帥領(lǐng)命而去。
魏無(wú)極說自己想不明白，并非自謙，他是真沒有想明白。
不過他很快就會(huì)明白了。
當(dāng)魏無(wú)極回到自己的中軍大帳，立刻有屬下前來稟報(bào)：“將軍，一號(hào)專線。”
魏無(wú)極臉色頓時(shí)凝重起來。
這同樣是道門的技術(shù)，由黃天上神復(fù)刻，雖然無(wú)法做到半身投影面對(duì)面交談，但可以遠(yuǎn)隔萬(wàn)里傳遞聲音。不過道門方面已經(jīng)不怎么用這種技術(shù)了，更多還是喜歡用半身投影的遠(yuǎn)程通訊。
道門大掌教自謙為第一道士，太平教就像是個(gè)小道門，太平教的第一道士只能是大賢良師，那么一號(hào)專線意味著什么不言而喻。
“是我，是無(wú)極，老師。”魏無(wú)極的聲音變得十分恭敬，而且用了一個(gè)十分親近的稱呼。
“現(xiàn)在情況怎么樣？”另一邊傳來一個(gè)老人中氣十足的聲音。
魏無(wú)極道：“已經(jīng)基本平定叛亂，收復(fù)了北邙山治的大部分地區(qū)，只剩下賊首張魏奐率領(lǐng)殘部盤踞在長(zhǎng)生宮中負(fù)隅頑抗，我們正在想辦法解決。”
“長(zhǎng)生宮。”大賢良師的聲音頓時(shí)凝重幾分。
魏無(wú)極有了不好的預(yù)感。
大賢良師接著說道：“長(zhǎng)生宮這個(gè)地方必須解決，不能延緩遲誤。”
魏無(wú)極遲疑了一下，還是說道：“可是老師，長(zhǎng)生宮易守難攻，若是強(qiáng)行進(jìn)攻，損兵折將還在其次，就怕久攻不下……”
大賢良師直接打斷了他：“沒有那么多‘可是’，這不是探討，而是命令。”
魏無(wú)極的神情嚴(yán)肅起來：“是，我立刻安排落實(shí)，大賢良師。”
大賢良師的語(yǔ)氣又變得緩和：“無(wú)極，你能識(shí)大體顧大局，這很好。不過關(guān)于長(zhǎng)生宮，我還得跟你交個(gè)底。張魏奐孤家寡人，不足為慮，可以不殺，也可以抓不到，但是長(zhǎng)生宮中的東西，你必須親自帶回陽(yáng)平治，不能讓它落入張魏奐的手中，更不能落入北平治的手中。”
魏無(wú)極意識(shí)到了事態(tài)的嚴(yán)重性，正色道：“請(qǐng)大賢良師放心。”
大賢良師最后說道：“這件事，要密，更要快。”
……
道門成為天下共主之后，真人變得泛濫，其實(shí)道士與真人的比例沒怎么變，主要是因?yàn)榈朗康恼w基數(shù)變大了，一年比一年多，時(shí)至今日，據(jù)說道士數(shù)量已經(jīng)突破千萬(wàn)。再加上齊大掌教金闕改制，又“擴(kuò)招”了許多，才導(dǎo)致真人是如此之多。
在道門坐天下之前，道士數(shù)量當(dāng)然沒有這么多。
從祖龍一統(tǒng)天下到大魏年間，受到正式冊(cè)封的真人總共有三百六十三位，主要分四等，分別是道君、真君、四字封號(hào)真人、二字封號(hào)真人。
四字封號(hào)真人對(duì)應(yīng)道門的平章大真人，二字封號(hào)真人對(duì)應(yīng)道門的參知真人。
長(zhǎng)生宮便是一位二字封號(hào)的木姓真人所建，那時(shí)候古閣皂道還沒有占據(jù)北邙山，在此鑄造宮觀以修道煉丹之人，不知凡幾，僅僅是有真人封號(hào)的，就足有八人之多，這位真人也是其中之一。
根據(jù)史書記載，這位木真人是九境修為，距離仙人只剩下一步之遙，建立了長(zhǎng)生宮后，開爐煉丹，廣收門徒，儼然已經(jīng)有了開宗立派的架勢(shì)。
只是他執(zhí)意刺殺當(dāng)時(shí)的燕國(guó)皇帝，行刺失敗之后，身受重傷，逃回此地，令弟子將整個(gè)長(zhǎng)生宮封閉，然后以陣法沉入地下，他本人則化作太陰尸盤踞其中。
在人間主世界，這具太陰尸當(dāng)然被處理掉了。在這個(gè)由“黃天”復(fù)刻的世界中，也被處理掉了，不過后續(xù)結(jié)果截然不同。