......
......
“李子冀準(zhǔn)備入六境了。”
神山，神殿里。
大祭司拿著手中剛剛收到南林居傳過(guò)來(lái)的消息，對(duì)著神子以及唐玄齡二人開(kāi)口說(shuō)道。
那雙蒼老卻并不渾濁的眼眸里，并未因此感到什么忌憚，反而多了一抹輕松。
莫名消失了半年的李子冀，在突然出現(xiàn)之后就通過(guò)南林居向天下勢(shì)力傳達(dá)了這個(gè)消息，這無(wú)疑是透露出了其決心和能力，也是在此等人心惶惶的重要時(shí)刻起到了鼓舞人心的效果。
神山其實(shí)也很壓抑。
在李子冀毫無(wú)音訊的半年里，許多神教中人都開(kāi)始心中憂慮起來(lái)，覺(jué)得是否應(yīng)該提前準(zhǔn)備什么，以免不測(cè)。
就連神教這等強(qiáng)大勢(shì)力都尚且如此，可想而知其它勢(shì)力如何。
這劑強(qiáng)心針來(lái)的很是時(shí)候。
尤其這半年時(shí)間以來(lái)，不僅是李子冀消失，就連神子也從未露過(guò)面，難免令人心生惴惴，起了不安之意。
大祭司將送來(lái)的玉簡(jiǎn)放下，道：“南林居解釋說(shuō)，李子冀之所以會(huì)平白無(wú)故消失半年之久，是因?yàn)槿チ藷o(wú)根之地，而今方才剛剛從無(wú)根之地出來(lái)。”
唐玄齡輕輕點(diǎn)頭，臉上沒(méi)什么表情，他素來(lái)如此的，總是掛著平淡的微笑：“李子冀能入六境，這自然是再好不過(guò)的事情。”
他對(duì)此感到很高興，論起關(guān)系，儒山現(xiàn)在自然是要和圣朝更近一些。
大祭司在看著神子，神子并沒(méi)有辦法參與到二人的交談當(dāng)中，因?yàn)榇藭r(shí)此刻，神子正處于沖擊六境的玄妙狀態(tài)里。
唐玄齡用自身儒家學(xué)問(wèn)，與神教教義相融，二者結(jié)為一體，用浩然氣和神輝共同構(gòu)造出了一個(gè)類似于濁世卻不同于濁世的虛妄世界。
神子如今便在這虛妄世界當(dāng)中。
這也正是神子當(dāng)初求他幫忙破境的原因。
普天之下能夠做到這一點(diǎn)的，也就只有兼修儒道和神教，并且在二者之上都有著非凡造詣的唐玄齡才可以。
單純的修行，神子知道自已沒(méi)辦法在短短數(shù)年的時(shí)間就踏足六境，為了避免異教開(kāi)啟收割行動(dòng)，他必須和李子冀一樣，在天山門會(huì)談這具有約束力的五年時(shí)間里去做到一切。
所以他必須要走一條非凡的路。
哪怕這條路充滿了危險(xiǎn)。
在唐玄齡構(gòu)造出來(lái)的虛妄世界之中，神子所需要經(jīng)歷的危機(jī)和磨礪絕不會(huì)少，走的出來(lái)，便可于虛妄中走出真我，從而踏足六境。
走不出來(lái)，那便是真的走不出來(lái)了。
大祭司盯著神子看了一會(huì)兒，目光中也出現(xiàn)了一抹恍惚：“一代有一代的路要走，也許我真的已經(jīng)老了。”
自從圣皇隕落之后，大祭司時(shí)常會(huì)出現(xiàn)類似這般的恍惚模樣。
圣皇的死去意味著什么？
不僅僅是天下震蕩那么簡(jiǎn)單，更意味著一個(gè)時(shí)代的終結(jié)，無(wú)數(shù)人夢(mèng)想的破碎。
大祭司從來(lái)不覺(jué)得現(xiàn)在的年輕人要比以前的更出色，以后的年輕人要比現(xiàn)在的更出色，可如今，他的想法發(fā)生了改變。
現(xiàn)在的年輕人，好像真的喜歡不顧后果。
神子為了盡快入六境可以冒著回不來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)走進(jìn)虛妄之境。
佛子為了幫李子冀穩(wěn)住局勢(shì)，甚至可以用自已的性命去謀劃北海之主，以此來(lái)?yè)Q取清明天空。
唐玄齡微笑道：“大祭司年輕時(shí)候難道不也是這個(gè)樣子？所以說(shuō)，話本里那些拯救世界的主角，永遠(yuǎn)都是年輕人，因?yàn)橹挥谐瘹馀畈哪贻p人才有改變天下的心氣，我們這些年紀(jì)大的，總顧忌的太多。”
見(jiàn)多識(shí)廣，通曉天下真的是好事嗎？
人知曉的越多，就越是會(huì)感到恐懼，臨到關(guān)鍵之時(shí)，反倒生出猶豫優(yōu)柔之態(tài)。
懂得少，反倒更敢一股腦的沖下去。
有時(shí)候我們所欠缺的，恰恰就是這一股腦的勇氣。
大祭司知曉唐玄齡這是在安慰他，搖頭笑道：“我的確是老了，可你還年輕的很。”
唐玄齡的年歲和大祭司比較起來(lái)，完全就是稚子與老叟。
唐玄齡笑容不變，抬頭朝著神殿之外看了一眼，那邊正是鏡湖的方向，只是看了一眼就收回了目光：“其實(shí)這也并非完全是壞事。”
大祭司臉上的笑容慢慢收斂，他當(dāng)然清楚唐玄齡這話是什么意思。
如果要確保天下崩滅進(jìn)度不加劇，那么六境存在的數(shù)量就是重中之重，有新人出，就要有舊人落。
在圣皇隕落之后，逐漸崩毀的世界與天地之間剩余的六境就生出了若有若無(wú)的聯(lián)系。
儒圣雖然跌境，但卻依舊占據(jù)著六境之位，這是烙印在天地之道上的印記，并不因他跌境而變化。
儒圣雖然文心蒙塵，可如果拋卻性命，不顧一切代價(jià)的強(qiáng)行出手戰(zhàn)一場(chǎng)，依舊能夠短暫恢復(fù)六境的實(shí)力，這也恰恰因?yàn)槠湓谔斓刂赖挠∮洓](méi)有消失的原因。
但所有人都清楚，儒圣雖然還活著，卻馬上就要死了。
當(dāng)初儒圣之所以還勉強(qiáng)支撐著，就是希望幫助李子冀度過(guò)天山門會(huì)談，渡過(guò)北海的威脅。
亦或者等到李子冀將入六境不再懼怕北海威脅之時(shí)，再行隕落，如今因?yàn)榉鹱拥闹\算，北海威脅已經(jīng)消除，儒圣也就不再打算繼續(xù)強(qiáng)撐了。
儒圣死去之后，空出的一個(gè)六境位子，自然就是要留給李子冀的。
所以神子如果也想踏足六境，并且不希望因?yàn)樽砸哑凭车木壒始觿√斓乇罍缢俣鹊脑挘蔷瓦€需要另一位六境的隕落。
教皇，顯然就做好了這個(gè)打算。
而現(xiàn)在，北海之主因?yàn)榉鹱拥闹\劃死去，天地之間平白多出了一個(gè)六境的位子，現(xiàn)在神子破境就不再需要擔(dān)心影響到天地崩滅進(jìn)度的事情。
那么教皇自然也就不用再死了。
這對(duì)神教，對(duì)于李子冀來(lái)講，都是好事，畢竟教皇是站在李子冀這一邊的。
“若是能夠重來(lái)，教皇大人，倒寧可自已死去。”
大祭司嘆了口氣。