彘在不肥美的時(shí)候，是不會(huì)有人將其殺死吃肉的，而大漢的門(mén)閥世家們也同樣如此。
張維民低頭，臉上帶著些許沉思之色。
“老師，您覺(jué)著，這頭“彘”什么時(shí)候才是成熟肥美的時(shí)候呢？”
陳元只是從容一笑，他負(fù)手站立在這院落之中，看著遠(yuǎn)處的山河壯麗，無(wú)盡的山水環(huán)繞，羽扇輕輕指著：“當(dāng)一切都瓜熟蒂落的時(shí)候，當(dāng)....所有的事情都開(kāi)始瘋狂的時(shí)候。”
他輕聲說(shuō)道：“一頭彘是否肥美，實(shí)則并不是以他發(fā)展到什么程度為標(biāo)準(zhǔn)的，而是以該吃到它的人是否能夠吃到它而為標(biāo)準(zhǔn)的。”
“維民啊。”
“這些門(mén)閥世家也好，那高高在上的劉姓皇室也好，他們最后化作一頭頭彘，趴伏在砧板上開(kāi)始被放血的時(shí)候，最應(yīng)該吃到那些“肥美彘肉”的人，你覺(jué)著是誰(shuí)呢？”
張維民不假思索的說(shuō)道：“是黔首。”
陳元點(diǎn)頭：“是的，是黔首。”
“但如今的黔首有能力吃到這一口肉嗎？”
張維民搖頭：“吃不到。”
他直接了當(dāng)?shù)恼f(shuō)道：“除非老師恢復(fù)往日的身份，以官渡陳氏的身份來(lái)為天下人分割這一頭頭已經(jīng)養(yǎng)肥了的彘，否則天下人是分不到這一口肉的。”
“真正能分到這一口肉的，乃是那些新生的、微末的、從前沒(méi)有掌權(quán)的世家。”
“舊的世家死去，新的世家誕生——但這些世家的誕生從未曾在民間黔首中選擇，一直都是在那些舊的世家中選擇。”
張維民一字一句的說(shuō)道：“少有人能夠從貧寒之中跳脫出來(lái)，而后獲得真正的大自在與大富貴。”
“這便是世上的真相。”
陳元十分欣慰的看著張維民：“看來(lái)，為師藏書(shū)閣中的書(shū)你沒(méi)有少看。”
他點(diǎn)了點(diǎn)張維民的身體，而后笑著說(shuō)道：“那么，維民啊，你覺(jué)著，如何才能夠讓這些黔首擁有反抗的力量，擁有分割這一頭頭彘的力量？”
“如何才能讓這些黔首奮起，將那一頭頭彘的血肉分割到自已手中呢？”
張維民沉默的站在那里，片刻后，眼神中的茫然如數(shù)消散了，他看向陳元說(shuō)道：“老師，我明白了。”
他的臉上帶著笑容，那是“悟道”的笑容。
“他們需要一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者。”
張維民沉肅的說(shuō)道：“世上之黔首，或許有聰慧、有愚鈍之人，但他們卻都如同一片散沙——他們不知道反抗、不知道自已的力量到底有多么的強(qiáng)大。”
“而此時(shí)，需要有一個(gè)大毅力之人脫身而出，帶領(lǐng)他們?nèi)ネ瓿煞纯埂！?/p>
“昔年的陳勝吳廣便是這樣子的人。”
陳元點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，陳勝吳廣便是這樣子的人，可是維民，你知道為何陳勝吳廣最后失敗了么？”
張維民皺眉沉思，片刻后道：“是因?yàn)樗麄冊(cè)谄鹆x的過(guò)程中，逐漸的忘記了自已的初衷？”
陳元搖頭：“是也不是。”
“他們的初衷？陳勝吳廣雖然在昭昭青史之中被稱作是黔夫起義，但實(shí)則他們并不是普通的黔夫。”
“陳勝也好，吳廣也好，其一有姓氏——哪怕是如今，還有許多黔首是沒(méi)有姓氏的；其二，他們二人乃是那些奔赴邊疆役夫的領(lǐng)頭之人。”
“他們不是普通人。”
“他們最開(kāi)始便是為了自已的榮華富貴而去的。”
“又談什么失去了初衷呢？”
陳元看著張維民，聲音中帶著難得的柔和：“維民啊，你要記住。”
“你最開(kāi)始的目的是什么。”
“你之字，取之于民，維新而為民。”
“若你能堅(jiān)持此初衷，而不忘天下之黔首，終于有一日，你會(huì)成為新的皇室。”
張維民站在那里，神色莊重而又嚴(yán)肅，他看著面前的陳元，聲音沉重，他不知道為什么老師選擇了自已，但他卻明白，自已有了老師的幫助，大概率是能夠完成那大愿的。
他輕聲道：“老師，您于我有大恩于心，弟子常年修習(xí)黃老之學(xué)，而為道家之輩，不敢忘天地誓言。”
“今日，以青山綠水為誓，以江山社稷為言，與老師盟約。”
“若有朝一日，維民得以天下之尊，定不忘初衷，牢記老師所言，而為天下蒼生所開(kāi)一條生路。”
“若違此誓，當(dāng)萬(wàn)箭穿心，家中后輩，年不過(guò)二十！”
陳元看著張維民，神色柔和：“既如此，你也可出師了。”
他看向遠(yuǎn)處：“為師昔年也曾修習(xí)黃老之學(xué)，還有一個(gè)道號(hào)......”
“名為....”
“南華！”
“藏書(shū)閣之中的典籍，你可選擇一卷，列為你出世之書(shū)。”
“自其中擇一字而為你名吧。”
張維民聞言，匍匐于地，而后行禮，此之為綱常倫理。
他輕聲道：“老師，弟子便選擇您所編著的太平五卷為出世之書(shū)吧。”
陳元聞言略微沉吟道：“也可。”
張維民站起身來(lái)，身上灰塵無(wú)數(shù)，但他卻并不在意。
只是道：“總角之年，得恩師收留，如今年二十余載！”
“今日出世，便以“角”為名，喚作張角吧！”
陳元倒是并不反駁，只是看著張角道：“既如此，待到這二人入了山門(mén)之后，你便下山去吧。”
..... ......
建寧十年，天下尚且安穩(wěn)。
一個(gè)三十來(lái)歲的中年男人問(wèn)世，甫一問(wèn)世便驚動(dòng)世人，其所傳黃老之學(xué)、所承天地之命，都為天下人景從。
其自號(hào)“大賢良師”，所創(chuàng)太平道，言自已師承“南華老仙”，所授太平要術(shù)天書(shū)四卷。
只是短短的兩年時(shí)間，大漢天下便遍布太平道的教徒了，甚至許多郡守縣令也都是其信徒，列其為座上賓客。
此舉赫然驚動(dòng)了當(dāng)今天子，天子聞之大喜，便邀請(qǐng)這位大賢良師前往京都，與天子如今所尊崇的“苦禪大師”一較高下。
.... .....
建寧十二年。
夏。
烈烈風(fēng)風(fēng)
水鏡別院之中
“玄德，等等為兄！”
一少年縱馬而行，臉上帶著快意灑然之色，他的身后背負(fù)著一把長(zhǎng)弓，腰間兩把雌雄劍，胯下馬匹之上懸掛著幾只獵物。
身后一青年縱馬而追。
“唏律律——”
少年肆意。
.... ....
后院
陳元只是看著面前棋局。
天地人三才之局，已成。