“只是，對(duì)于白玉京來(lái)說(shuō)，這一座枉死城，也有不少問(wèn)題。”
夏天的眉頭略微皺起，目光落在了這一座“枉死城”中心，那一座慈眉善目，光照眾生的“佛像”之上！
不出預(yù)料的話，這應(yīng)當(dāng)就是“地藏菩薩”的神像了。
這一個(gè)來(lái)自于佛教之中的神靈，對(duì)于華夏之人來(lái)說(shuō)，同樣也不會(huì)陌生。
地獄不空，誓不成佛！
傳說(shuō)這一個(gè)位列佛教體系“四大菩薩”之一的神靈，乃是地獄之中佛教一方的代表人物，與源自于道教的“后土大帝”都屬于地獄之中的無(wú)上存在！
而如今，白玉京本身已經(jīng)有了“后土神像”，要是再將這座“枉死城”也安置過(guò)來(lái)。
很難說(shuō)日后組建這一座“陰曹地府”之中，究竟是以哪一名神靈的信仰為主？
當(dāng)然，理論上氣運(yùn)國(guó)度之中皇權(quán)是大于神權(quán)的。
哪怕是“兩者并存”也并無(wú)不妥，畢竟，無(wú)人可以凌駕國(guó)主之上。
夏天本人，對(duì)于“地藏王”也并無(wú)太多的偏見(jiàn)。
但要是，在“后土”和“地藏”之中選擇一個(gè)的話，夏天毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)選擇前者！
況且，像是這“枉死城”功能的奇物建筑。
其實(shí)白玉京之中已經(jīng)有了一件，那就是“黃金臺(tái)”。
黃金臺(tái)晉級(jí)為金色評(píng)定奇物之后，所凝聚的那一條“千金買馬骨”的特性，同樣能夠接引死掉的人才乃至人杰的“殘靈”，之前夏天就曾經(jīng)接引到了已經(jīng)達(dá)到了金色評(píng)定的“無(wú)雙上將”潘鳳，并且讓其加入兵馬俑之后，成為了一員猛將！
雖然，“黃金臺(tái)”能夠接引的人杰品質(zhì)，僅僅限于金色層次，比起枉死城有所差距。
但是，也能夠勉強(qiáng)替代。
最重要的是雖然白玉京也有曾經(jīng)的“埋骨之地”，如今的依托著后土神像，也孕育出了“陰府”這種的寶物！
但是，不得不承認(rèn)。
地球上的一些游戲之中設(shè)置的“亡靈降士氣”屬性，說(shuō)實(shí)話也并非是虛言，要是有選擇的話，沒(méi)有多少人希望和一堆的“亡靈”住在一起！
當(dāng)然，兵馬俑“除外”。
因?yàn)椋瞧渲卸际且幻麨榘子窬┱鲬?zhàn)死亡的烈士，是許多白玉京居民的親人！
但是，單說(shuō)這“白玉京”和“枉死城”？
一個(gè)上天上宮闕，一個(gè)上地下陰城。
到底選哪一個(gè)進(jìn)行居住。
恐怕絕大部分的人，都會(huì)更加傾向于“白玉京”！
當(dāng)然，因?yàn)榕c之前不同，這一次屬于“三選二”。
夏天也完全可以將兩件奇物建筑，全都選上，收入囊中！
但毫無(wú)疑問(wèn)，“紫禁城”無(wú)論上從地球上的“知名度”還是特殊的歷史地位，以及其具備的特性，都讓其對(duì)于夏天的吸引力達(dá)到了極致，已經(jīng)是必備的選項(xiàng)。
所以“枉死城”和“白玉京”之中，就僅僅只能選擇一項(xiàng)了。
說(shuō)起來(lái)，這一次的三項(xiàng)選擇分別是“天、地、人”三個(gè)領(lǐng)域。
對(duì)于夏天來(lái)說(shuō)，其實(shí)并不陌生，因?yàn)樵诋?dāng)初領(lǐng)地升級(jí)為“氣運(yùn)城鎮(zhèn)”的時(shí)候，地球意志也給出了“天地人”三道選項(xiàng)。
而夏天最終選擇了代表著“人”的“人道王宮”。
而如今，這與“紫禁城”倒是無(wú)比地契合，或許是地球意志早就有所“布局“了！
“選擇‘白玉京’吧，與紫禁城正好組成，一實(shí)一虛兩座宮殿，鎮(zhèn)壓‘國(guó)都’……”
心中帶著思索，夏天最終做出了決定。
“那么，第二項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)，這是什么？”
隨后，又看向了第二件獎(jiǎng)勵(lì)物品，一道類似于“圣旨”一般的卷軸，其封面散發(fā)著神秘氣息，似乎有無(wú)數(shù)的字跡在沉浮，閃爍著難以言喻的道韻！
【領(lǐng)主天賦轉(zhuǎn)化神通卷軸（玄黃）】
【特性】轉(zhuǎn)化（可以將領(lǐng)主天賦、技藝轉(zhuǎn)化成為‘王者神通’，最高可以轉(zhuǎn)化出相當(dāng)于玄黃評(píng)定的‘神通’技藝！）
【注意】在下一輪天地融合之后，領(lǐng)主的天賦技藝將會(huì)消失，建議提前完成轉(zhuǎn)化。
“什么？”
夏天在感知到卷軸的屬性之后，目光忍不住一凜。
領(lǐng)主天賦，竟然要消失了？
很明顯，這絕對(duì)是一個(gè)信號(hào)，代表著地球意志對(duì)于永恒之地的影響，將會(huì)真正地減弱！
雖然，按照地球意志的提醒，領(lǐng)主技藝的消失是下一次“天地融合”之后。
但是，以永恒之地融合的頻率，應(yīng)當(dāng)也不至于太過(guò)遙遠(yuǎn)了。
“如此看來(lái)，這一次獎(jiǎng)勵(lì)的豐厚，在某種意義上，或許也是因?yàn)樵酵髞?lái)，地球意志發(fā)放獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)越‘困難’，也就只能夠先發(fā)放了……”
不然，也不至于連“領(lǐng)主天賦”都要取消掉。
畢竟，人族領(lǐng)主很大程度上都是依靠著“神級(jí)天賦”開(kāi)局，才能夠在幾乎“舉世皆敵”的情況下殺出一條血路！
但好在，地球意志也提供了解決辦法，就是將其轉(zhuǎn)化成為“王者神通”。
所謂的“王者神通“，這是氣運(yùn)勢(shì)力在晉級(jí)王朝之后氣運(yùn)領(lǐng)主自身所能夠獲得的能力。
既然，連神靈都能夠冊(cè)封。
那么，氣運(yùn)王朝之主自身的位格自然應(yīng)當(dāng)更高。
理論上，氣運(yùn)王朝建立之后一國(guó)之主將直接獲得永久性質(zhì)的“氣運(yùn)加身”加身狀態(tài)，理論上將能夠獲得等同于‘天驕’的位格從而掌握一門額外的“神通”！
哪怕一名弱小的凡人，一旦成為了“氣運(yùn)王朝”的主人，能夠調(diào)集眾多的氣運(yùn)之力。
甚至于，能夠在自身的王城之內(nèi)獲得與“圣者”相當(dāng)?shù)牧α浚?/p>
這也是為什么，一旦建立氣運(yùn)國(guó)度，就可以很大程度上應(yīng)對(duì)來(lái)自于“圣人”的威脅了。
不過(guò)，就像是“信仰之道”需要依賴于眾生一樣，這氣運(yùn)之道一樣也要看“國(guó)主”自身的對(duì)于國(guó)家的掌控力！
一般來(lái)說(shuō)，初始建國(guó)之人能夠調(diào)動(dòng)全部的力量，自身自然不下于“天驕”，甚至修為足夠在自己王城之中，可以一定程度上比肩“圣人”！
但是一旦初始的國(guó)主死亡，后續(xù)的繼承者很難做到調(diào)和各方的力量，獲得完整“民心”，就會(huì)導(dǎo)致自己無(wú)法徹底地掌控“國(guó)運(yùn)、神通”。
“這也是為什么，地球意志從一開(kāi)始，就要求領(lǐng)主必須得民心的原因吧？”
夏天的心中暗道，明白了一些事情的緣由。
水能載舟亦能覆舟，得民心者得天下……
這一句話，并非是虛言無(wú)論是氣運(yùn)之道，還是信仰之力，都很大程度上依賴于“信徒、國(guó)民”的人心加持，一旦失了人心哪怕神靈也會(huì)隕落，王朝也會(huì)崩毀！
好在，白玉京一貫以來(lái)在“民心”方面都是很有保障的。
畢竟，白玉京的“政務(wù)府主”可是諸葛亮，其擁有的“丞相”天賦，外加軍略、政略方面最為頂級(jí)的能力！
從而讓自己對(duì)于領(lǐng)地的氣運(yùn)之力調(diào)動(dòng)，達(dá)到了很高的層次。
如果再配合著“紫禁城”的力量。
“或許，真等到下一輪天地融合之后，那些神靈降臨膽敢進(jìn)入白玉京，也一樣反手就能夠鎮(zhèn)壓了……”
夏天的臉上帶著幾分憧憬與自信。
“當(dāng)然，前提是那時(shí)候白玉京已經(jīng)正式晉級(jí)皇朝了……”
白玉以“五件玄黃至寶”開(kāi)國(guó)，更匯聚了三百萬(wàn)人族，眾多的天材地寶，奇物建筑！
其氣運(yùn)不是一般的勢(shì)力能夠相比的。
最為直觀的表現(xiàn)，就是如今白玉京的氣運(yùn)理論上已經(jīng)可以覆蓋足夠“五千里”，從白玉京到“浩劫之門”那一座新的“城池”之間足足三千里，加上兩者周圍各自衍生出來(lái)的一千里，都已經(jīng)被覆蓋住了。
“以白玉京的氣運(yùn)，僅僅超凡六境的“圣者”進(jìn)入國(guó)境之后力量必然會(huì)受到不小的壓制，再依靠著超凡五境的強(qiáng)者，引領(lǐng)大軍圍剿足夠讓其喝上一壺。
“甚至，隕落！”
夏天的臉上浮現(xiàn)自信。
這就是白玉京針對(duì)天地解鎖之后，那些異族勢(shì)力降臨的圣者的“底牌”！
不過(guò)，自信并非是自大。
五千里的氣運(yùn)，這聽(tīng)起來(lái)似乎已經(jīng)“十分強(qiáng)大”了？
畢竟，白玉京不過(guò)上剛剛晉級(jí)“王朝”，看起來(lái)似乎距離“氣運(yùn)皇朝”竟然就已經(jīng)走到“一半”了？
但實(shí)際上，這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
因?yàn)椋凑铡惰T天庭》秘卷上顯示的信息。
王朝到皇朝所需要匯聚的氣運(yùn)并非是十倍，而是足足一百倍！
是的，一百倍。
理論上，氣運(yùn)之力要足夠覆蓋到十萬(wàn)里距離，才能夠成為皇朝，哪怕白玉京也還差距甚大！
所以，對(duì)于白玉京來(lái)說(shuō)討論“皇朝”太過(guò)于久遠(yuǎn)，如今真正關(guān)注，還是白玉京建國(guó)之后的種種發(fā)展。
“比如，這第三樣獎(jiǎng)勵(lì)……”
夏天看向了最后一件物品。
【玉白兵種試煉卷軸（玉白）】
【類型】特殊
【類型】轉(zhuǎn)生、試煉
【說(shuō)明】可以從領(lǐng)地之中挑選人員，轉(zhuǎn)生進(jìn)入“虛幻之海”中參與兵種的“試煉”，如果試煉成功，則可以最高轉(zhuǎn)職成為“玉白”評(píng)定的兵種！
【備注】轉(zhuǎn)生次數(shù)限制為一萬(wàn)人次，且每次參與試煉需要消耗領(lǐng)地氣運(yùn)。
這卷軸，其實(shí)白玉京之前曾經(jīng)有過(guò)一次，后來(lái)選擇夏天用在了戚家軍士兵身上，讓其完全轉(zhuǎn)化成為了“神機(jī)營(yíng)”！
但是，因?yàn)橐粡埦磔S僅僅只能夠培育一萬(wàn)人次，對(duì)于白玉京來(lái)說(shuō)并不太夠。
畢竟，玉白兵種的轉(zhuǎn)職試煉難度比較高，哪怕以“戚家軍”作為初始兵種，參與培育也僅僅達(dá)到了五成的“轉(zhuǎn)職”成功率！
但如今，地球意志一次性給予了白玉京十萬(wàn)的“玉白兵種名額”。
哪怕成功率不到五成，也足夠培育出數(shù)萬(wàn)的“玉白”兵種，讓白玉京無(wú)論是人杰，還是兵種上，都遠(yuǎn)超一般的氣運(yùn)王朝，真正地橫掃四方異族！
“不錯(cuò)，可以考慮將陷陣營(yíng)、羽林衛(wèi)等金色兵種都全部升級(jí)了……”
夏天的臉上頗為滿意。
而至此，這一次“建國(guó)祭天”的大典也就是進(jìn)入了尾聲的狀態(tài)，按照一開(kāi)始既定下來(lái)的“建國(guó)儀式”，還剩下兩、三項(xiàng)事務(wù)了！
首先，乃是確定腳下這一座氣運(yùn)國(guó)度的“名字”！
雖然一直以來(lái)“白玉京”都是被夏天作為領(lǐng)地名稱，但是嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這只是領(lǐng)地名字，或許說(shuō)周圍這一座“王城”的名字！
但是，并非國(guó)名。
如今，既然正式地建國(guó)，自然而然需要一個(gè)能夠代表整個(gè)國(guó)家的名號(hào)。
夏天腦海之中，回憶起前幾日白玉京確定要進(jìn)行建國(guó)，召集眾人商議“國(guó)號(hào)”的場(chǎng)景！
“乾，乾字為‘六十四卦第一卦’，代表上‘天’，天行健，君子以自強(qiáng)不息。以‘乾’為名，也象征我人族之氣魄和愿景……”
首先，站出來(lái)說(shuō)話的，乃是賴布衣所統(tǒng)領(lǐng)的“風(fēng)水閣”，給的名字的理由也十分具備玄學(xué)特色。
“上下四方曰宇，古往今來(lái)曰宙……我看，不如叫宇國(guó)，或者宙國(guó)，要不‘宇宙國(guó)’吧！”
這時(shí)候，又有人站出來(lái)了，是大牛一本正經(jīng)地樣子。
這家伙，最近正跟著水鏡先生讀書(shū)。
因?yàn)椋奶煸诤平僦畱?zhàn)后，就規(guī)定了，白玉京的將領(lǐng)必須要有一定的“文化素養(yǎng)”。
至少，能夠讀懂兵書(shū)，否則不能被提拔為“軍主”。
畢竟，生靈降臨永恒之地，就直接掌握了通用文字，但要真正地做到“有文化”，顯然不僅僅識(shí)字就行！
“宇宙國(guó)……”
夏天滿頭黑線，這名字要是被那些“三星國(guó)”的人聽(tīng)到之后，估計(jì)難免要在如今越發(fā)地“沉寂”，很可能在下一輪融合之后一并消失的“領(lǐng)主頻道”之中進(jìn)行“抗議”！
畢竟，那是人家的專屬。
“郝?tīng)I(yíng)主，你這國(guó)號(hào)，可取得不對(duì)。國(guó)號(hào)應(yīng)當(dāng)上一個(gè)字，沒(méi)有兩個(gè)字的……”
賴布衣出聲提醒。
“其實(shí)，雙字也未必不可。我等在城主帶領(lǐng)之下在這永恒之地興復(fù)我華夏文明，而我白玉京之中大部分居民、百姓也都是炎黃子弟，大人更得到炎黃二帝的青睞，賜予重寶。”
“不如，不拘泥于一字，就以‘炎黃’兩字為國(guó)號(hào)……”
賈詡臉上笑瞇瞇地開(kāi)口。
也讓賴布衣不好說(shuō)什么。
畢竟，大牛和賈詡，都屬于白玉京元老級(jí)人物，話語(yǔ)權(quán)遠(yuǎn)比一般人更高。
“這倒是不錯(cuò)的提議。我人族國(guó)度佇立在這永恒之地，應(yīng)當(dāng)成為萬(wàn)族共同朝拜的中心。不若就以“天元”二字為國(guó)名，更加合適！畢竟，這名字因?yàn)樘煸獛乓呀?jīng)在周圍廣為流傳，就連地上螻蟻都已經(jīng)知曉！”
文天祥開(kāi)口，聲音帶著沉穩(wěn)。
毫無(wú)疑問(wèn)，除了大牛的發(fā)言有些扯之外，其余的人所給出的名字都擁有一定的含義。
悠悠五千年，華夏從未中斷。
能夠找出來(lái)?yè)碛小皻v史底蘊(yùn)”的名字，實(shí)在上太多了。
所以，到底這一座氣運(yùn)國(guó)度的國(guó)號(hào)應(yīng)當(dāng)為何？