鬣狗人族群新方針的變化，讓南都國(guó)意外的迎來(lái)了一個(gè)和平的冬天。
起初民眾、士兵們都以為是鬣狗人被他們打怕了，不敢來(lái)了，一個(gè)個(gè)都是歡欣鼓舞。
阿卡杜拉起初亦是如此，但隨著時(shí)間的推移，他反倒是開始變得有些不安和焦慮起來(lái)。
想要理解此刻阿卡杜拉的心情，首先就得搞明白他們針對(duì)鬣狗人部署的策略。
他們的策略是先憑借著情報(bào)和裝備優(yōu)勢(shì)，打鬣狗人一個(gè)措手不及，并在這一波戰(zhàn)斗中，盡可能的削減鬣狗人的兵力，為他們后續(xù)的戰(zhàn)斗，創(chuàng)造出兵力層面的優(yōu)勢(shì)。
到這一步為止，進(jìn)行的還是非常順利的，甚至借助寶印和尚的爆發(fā)，還額外砍斷了對(duì)面鬣狗人戰(zhàn)將的一條手臂，連帶著削減了對(duì)面金剛境級(jí)別的戰(zhàn)力。
但是再往后的重點(diǎn)是什么？
是鬣狗人得繼續(xù)進(jìn)攻啊！
正常來(lái)講，站在鬣狗人的視角，奴隸反抗、他們受此大辱，肯定是要扳回場(chǎng)子，狠狠打擊南都國(guó)的囂張氣焰才對(duì)。
只要對(duì)方這么來(lái)，那南都國(guó)的邊防部隊(duì)，就能繼續(xù)以步槍兵團(tuán)為核心，跟鬣狗人打防守陣地戰(zhàn)，并在這個(gè)過程中，不斷削減鬣狗人的有生力量，直至鬣狗人對(duì)他們徹底失去威脅。
結(jié)果誰(shuí)能想到，鬣狗人在吃了一場(chǎng)大敗仗后，直接不來(lái)了！
這么一來(lái)，他們南都國(guó)的部隊(duì)就沒辦法按照原計(jì)劃持續(xù)削減鬣狗人的有生力量。
一旦等到鬣狗人恢復(fù)族群規(guī)模，再加上步槍、手榴彈的武器，以及寶印和尚的手段都已經(jīng)暴露，之后雙方再交手，能打成什么樣就說(shuō)不準(zhǔn)了。
這時(shí)候可能有人會(huì)想，那為什么不主動(dòng)出擊呢？
這難道是他們不想嗎？
站在南都國(guó)的視角，將南都國(guó)和鬣狗人比作獵人和野獸，南都國(guó)現(xiàn)在的做法，就相當(dāng)于在自己的營(yíng)地附近設(shè)下陷阱，等待獵物自投羅網(wǎng)。
在這種情況下，他們的處境是相對(duì)安全的，起碼不需要太過緊張。
可一旦主動(dòng)出擊，那就等同于是獵人要步入一片未知的原始森林，自己的安全，基本已經(jīng)無(wú)法得到保障了，到時(shí)候究竟是誰(shuí)狩獵誰(shuí)，還真就不太好說(shuō)……
【難道說(shuō)，鬣狗人察覺到了我的意圖？】
就算是阿卡杜拉，也從來(lái)沒想過，鬣狗人竟然會(huì)有這樣的頭腦。
身為人族，在骨子里，他對(duì)獸人的腦子還是帶著幾分歧視的，以為獸人雖然戰(zhàn)斗力出色，但卻很蠢。
然而擺在眼前的現(xiàn)實(shí)，卻是完全超出了他的預(yù)想。
不管怎么說(shuō)，此時(shí)的阿卡杜拉明確的意識(shí)到自己陷入到了一種新的困境之中。
針對(duì)這個(gè)情況，他思考了許久。
主動(dòng)出擊對(duì)他來(lái)說(shuō)不太現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也太危險(xiǎn)了。
那唯一的辦法，就是繼續(xù)武裝他們的部隊(duì)了，他要組建更大規(guī)模的步槍兵團(tuán)，同時(shí)要是可以的話，他還想從大周購(gòu)買到威力更大的強(qiáng)力武器！
站在一國(guó)之君的角度，阿卡杜拉完全可以猜到，大周愿意賣給他們的武器，肯定不是他們最好的武器。
這會(huì)兒才剛采購(gòu)?fù)暌慌綐審椝帲氐絿?guó)內(nèi)的寶印和尚還沒多歇會(huì)兒呢，就從阿卡杜拉這邊了解到了最新情況。
之后也不用多說(shuō)了，他又得出發(fā)了。
同時(shí)，早在寶印和尚回來(lái)之前，阿卡杜拉就已經(jīng)提前讓人準(zhǔn)備好了資源。
這消息一通知下去，隨行的船員士兵們頓時(shí)一陣叫苦連天。
每次出海，一去就是兩三個(gè)月，這船上的日子可沒那么好過，船員士兵們也就頭幾天精神狀態(tài)好點(diǎn)，之后隨著時(shí)間的推移，枯燥的海上生活會(huì)讓他們的精神狀態(tài)變得越來(lái)越壓抑。
在這個(gè)前提下，寶印和尚總體狀態(tài)倒是還行，一方面是法師的精神狀態(tài)，的確是要比普通人頑強(qiáng)了太多，但還有一個(gè)非常主要的原因，是寶印和尚將每次出海，都視為一場(chǎng)修行。
之前就有說(shuō)過，他修煉的是佛教的苦修之法。
苦修之法的本質(zhì)非常簡(jiǎn)單，就是通過承受各種苦難磨練自己。
寶印和尚一直光腳走路，同時(shí)不管嚴(yán)寒還是酷暑，他身上永遠(yuǎn)只有一件僧袍，也是因?yàn)檫@個(gè)原因。
這苦難越強(qiáng)，效果就越好。
同時(shí)這苦修之法還有個(gè)優(yōu)勢(shì)，那就是只要你承受得住，那么這個(gè)修煉效率會(huì)比普通的冥想法更高，甚至隨著苦修的持續(xù)進(jìn)行，變得越來(lái)越高！
不過相對(duì)的，也有缺點(diǎn)。
那就是這個(gè)修煉法是沒有回頭路的，一旦開始，你的苦修就得一直保持下去，而一旦破戒或者中斷、放棄苦修，就會(huì)前功盡棄。
而乘船出海，是寶印和尚發(fā)現(xiàn)極少數(shù)既能折磨身體，又能折磨精神的一個(gè)辦法。
就是太折磨人了，次數(shù)多了之后，每次上船，他自己都不禁會(huì)稍微猶豫一下。
等到寶印和尚再次抵達(dá)大周的時(shí)候，時(shí)間已經(jīng)是帝皇歷111年的春天……
來(lái)的次數(shù)多了，他們也算是熟門熟路了，無(wú)論是士兵還是船員們，都沒了一開始的緊張。
見到周曄，在簡(jiǎn)單表明了他們想要購(gòu)買更多步槍、彈藥和手榴彈的意圖之后，寶印和尚也是不兜圈子，直接出聲詢問……
“不知...貴國(guó)還有沒有更加強(qiáng)力的武器，能夠賣給我們。”
“哦？”
聽到這話的周曄微微一愣。
“莫不是與鬣狗人的戰(zhàn)事進(jìn)行的不順？”
對(duì)此，寶印和尚倒也并不隱瞞，幾次接觸下來(lái)，他也注意到了，周曄看著年輕，但卻并不簡(jiǎn)單，經(jīng)常能夠給他們提供一些有用的建議和思路。
“戰(zhàn)斗一開始進(jìn)行的還挺順利的，但是后來(lái)……”
說(shuō)話間，寶印和尚就將一整個(gè)事情大致說(shuō)了一遍。
聽完之后，周曄心中頓時(shí)了然。
南都國(guó)犯了一個(gè)周曄眼中的低級(jí)錯(cuò)誤。
他原本以為南都國(guó)常年與鬣狗人交戰(zhàn)，不可能連這點(diǎn)事情都不清楚。
現(xiàn)在看來(lái)，他想錯(cuò)了。
這些年來(lái)，一直單方面被鬣狗人當(dāng)做‘食堂’的南都國(guó)，對(duì)鬣狗人的了解實(shí)則有限。
大家會(huì)覺得獸人蠢，是因?yàn)閺墨F人的行動(dòng)中，看不出‘訓(xùn)練有素’，甚至恰恰相反，獸人的行動(dòng)基本上是無(wú)組織、無(wú)紀(jì)律的，同時(shí)也無(wú)法實(shí)施任何復(fù)雜戰(zhàn)術(shù)。
絕大部分獸人作戰(zhàn)，就是一窩蜂的沖上去。
但這是因?yàn)檎Ｇ闆r下，獸人的確不訓(xùn)練，也沒什么戰(zhàn)術(shù)意識(shí)。
不過這是他們的種族習(xí)性和生存環(huán)境導(dǎo)致的，而不是因?yàn)樗麄兩怠?/p>
這一點(diǎn)，當(dāng)初作為李策親隨，參與過與蛇人戰(zhàn)斗的周曄早就深刻體會(huì)到了，那群蛇人可是相當(dāng)?shù)慕苹?/p>