鐵幕落時(shí)何去何從。
成功不是終點(diǎn)，失敗也并非末日。
最重要的是繼續(xù)前進(jìn)的勇氣！
如果你要讓丘吉爾回答，他只會(huì)告訴你，歷史將會(huì)善待我。
因?yàn)槲掖蛩阌H手撰寫它！
伴隨著這句話音落下天幕上一個(gè)個(gè)畫面不斷閃過。
一個(gè)人波瀾壯闊的一生被濃縮到了短短的一分鐘之內(nèi)。
留到最后的畫面是在手心合攏的縫隙中，不知將飛向何處的一架飛機(jī)。
天幕下。
秦始皇年間。
“真是一個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代啊~”
“恨不能...”
嬴政看著這一幕用力握緊了拳頭，感覺自已的血液加速噴張。
這一幕在他的眼中也實(shí)在是太美了，作為一個(gè)皇帝他無法拒絕這樣的場景。
他并不懂?dāng)z影，也不懂光線、站位那些亂七八糟的東西，就是單純的覺得這個(gè)畫面很震撼，符合他的審美。
那一刻丘吉爾的身上真的像是帶著光，讓人毫不猶豫的相信他下定了決心要去干一番大事。
他真的恨不能也讓后人給他按這樣的形式拍幾張照片出來。
可是嬴政不知道的是，他站在局外人的角度看丘吉爾是這樣一番感觸，覺得此時(shí)的丘吉爾魅力十足。
但在朝上的群臣看來，這只不過是嬴政的日常而已。
一般而言，人其實(shí)很難知道自已在別人的眼中到底是什么樣子，對于朝堂上這些大臣來說，天幕上發(fā)表著振奮宣言的丘吉爾，迎著漫天的票紙走出去的那一刻的確讓他們心中澎湃。
他們感受到了這位代英首相身上的人格魅力。
這種在逆境中仍不放棄，并且力挽狂瀾的猛士總是讓人欣賞的。
但是如果跟臺階上，頭戴冕旒，身著黑金色玄鳥龍袍，整個(gè)人都帶著無盡威勢，被后人稱做祖龍的千古一帝嬴政比起來。
丘吉爾那點(diǎn)威勢算的了什么啊！
他們這些年早就看習(xí)慣了！
嬴政倒也不是覺得別的，而是為那個(gè)時(shí)代感到著迷。
正如后人所說，優(yōu)秀的匹配機(jī)制。
代英有丘吉爾，漢斯有希爾，毛熊的斯大林，再加上華夏的那位！
那些心懷壯志，有著滔天手腕的能人猛士在這個(gè)時(shí)期扎著堆冒了出來！
如果能加入其中，光是想象都讓人覺得澎湃。
他當(dāng)年滅六國，縱觀整個(gè)過程，說實(shí)話也就是楚國給大秦造成了不小的麻煩，其他的都是一些烏合之眾。
這種感覺讓他的內(nèi)心十分矛盾，一方面這些人越菜越有利于他一統(tǒng)天下。
但事后卻又覺得有些悵然若失，覺得不夠盡興。
貞觀年間。
“你們看到?jīng)]有，都看到?jīng)]有！”
“這就是投降的下場！”
“這個(gè)高盧在二戰(zhàn)投降后，一直被后人記到了現(xiàn)在！”
“哈哈哈哈！”
李世民看到這里笑的十分開心，后人總算是不完全只針對他一個(gè)人。
他的玄武門被后人念念不忘，時(shí)不時(shí)就要提一嘴，高盧這事也不例外，只要說到這段歷史少不了陰陽他們。
“這便是投降了的下場啊，二戰(zhàn)高盧看似因?yàn)橥兜脑缟偎懒撕芏嗳耍⒓埫嫔系膫鲞h(yuǎn)比他們要更加慘烈。”
“但代英好歹是挺著胸膛是站著死去的。”
“活下來的高盧卻被打碎了脊梁！”
“這其中的得失是無法用人命的傷亡去計(jì)算的！”
“有些東西一旦失去了想要再找回來難如登天，這個(gè)代價(jià)遠(yuǎn)比想的還要沉重！”
李世民笑過之后目光嚴(yán)肅的看向了群臣。
從丘吉爾和民眾的那番交談就可以看出來，當(dāng)時(shí)強(qiáng)盛的帝國給了民眾何等的驕傲和自信。
但這份驕傲需要用幾代人數(shù)百年的時(shí)間去培育，毀掉他卻只要一瞬間！
他寧愿他的大唐站著死，也不想他跪著生！
一如那末代皇帝溥儀一般！
各時(shí)空朝堂在短暫的沉默后也爆發(fā)出了劇烈的熱議。
這一刻他們對于這個(gè)日不落帝國的警惕和看重程度又增添了幾分。
不少人的臉色都變得凝重起來。
雖然跟華夏各方面的情況都截然不同，但毫無疑問，這是一個(gè)不容小覷的國家！
他們有自已的驕傲，有自已的歷史，并且他們?yōu)樽砸训膰腋械阶院馈?/p>
單憑這一點(diǎn)就已經(jīng)足以讓人重視。
海上霸主、蒸汽革命、日不落帝國...
華夏在那段時(shí)期悄然不覺失去了這么多的東西。
難怪乎后人每每提到此處便痛心疾首。
便是他們現(xiàn)在再回過頭去看，都覺得這些事情沒有參與進(jìn)去簡直是天塌了！
【文化和歷史是支撐著一個(gè)國家反對壓迫走向未來的底氣，正是那虛無縹緲的人心將一個(gè)國家所有人緊密的綁在一起】
【這也是為什么棒子會(huì)如此不遺余力，無所不用其極創(chuàng)造虛假歷史的原因，哪怕我們都知道這些事假的，甚至于他們本國也有不少人知道，但他們?nèi)砸Ｖ弊幼煊驳降住?/p>
【歸根結(jié)底，一個(gè)沒有自已輝煌歷史，無法為自已歷史驕傲的國家是十分脆弱且可悲的】
【這種精神在我們?nèi)A夏又具體表現(xiàn)在什么地方呢？】
【我們謂之為...殉道精神】
戰(zhàn)國年間。
“殉道精神嗎？”
“有點(diǎn)意思。”
“后人又是如何看待殉道呢？”
“生或死？”
“到了后世那個(gè)時(shí)期，還有人信奉這種精神嗎？從他們無法無天的性格來看，不像是還會(huì)信這些東西的。”
“他們現(xiàn)在推崇的不應(yīng)該楊朱學(xué)說嗎，用后人的話來說是利已。”
“我倒是有不同意見，后人處于那樣一個(gè)和平的時(shí)代，對于絕大多數(shù)人來說，并沒有直面生死困境的可能，誰也不敢保證，等到那一天真的來臨時(shí)，他們又會(huì)做出何等選擇。”
許多先賢坐而論道訴說著自已的看法。
就如同后人喜歡研究歷史發(fā)生過的那些事，研究先輩。
先輩們現(xiàn)在知道了未來發(fā)生的事情，也通過后世的歷史，后人說的話來研究后人。
不少人在研究許久后都得出了一個(gè)結(jié)論，那便是后世正處于一個(gè)禮樂半崩塌的時(shí)代。
他們知道的東西很多，好似天文地理無所不知，或許是因?yàn)槲〉闹R太多的緣故，也導(dǎo)致了他們對很多事情的了解都流于表面，知其然而不知其所以然。
當(dāng)然也不乏有一些思想深刻，說出來的觀點(diǎn)讓他們也眼前一亮的人。
然后就是戾氣有些重，很多人對于人生的態(tài)度看似得過且過，但卻又帶著不甘。
這種變化讓不少先賢都十分好奇，并且深入的思考這種情況出現(xiàn)的原因。