D弘安沒有避開她的親昵，而是垂眸念了一聲阿彌陀佛。

他生得一副清心寡欲菩薩像，說的話卻并非清心寡欲，“施主許是不知，佛教五戒，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒戒。“不殺生”是“仁”，“不偷盜”是“義”，“不邪淫”是“禮”，“不妄語(yǔ)”是“信”，“不飲酒”是“智”。

世人常將邪淫與色欲混為一談，實(shí)則兩者天差地別。欲念如水，堵不如疏。恐懼大多來自未知，直面恐懼后，也就不再恐懼。”

說著，他讓女施主去看一旁的佛像擺件。

“這是什么？真真是羞煞我也！”這夫人順著他視線望去，竟看到了一尊男女糾纏的佛像，連忙以手捂眼。

弘安解釋道：“這是我佛門之中的歡喜佛。施主且看，男者盤坐，右腿呈較大的彎曲，左腿則曲于右腿之內(nèi)，彎度相對(duì)較小。而女者面向男者，雙腿纏……四臂相互緊擁，這一獨(dú)特的法相傳遞了深邃的佛門寓意。”

“什么寓意？”夫人追問，聲音逐漸黏膩。

“其中男身代表法，女身代表智慧，通過男身與女身相互緊密交織的姿勢(shì)，寓意法與智慧雙生，和諧統(tǒng)一。”

“這尊歡喜佛貧僧日日擺在屋中。佛門師祖曾說，調(diào)心要令信所緣。貧僧日日觀形鑒視，逐漸習(xí)以為常，見慣了，欲念之心便可收放自如。”

夫人癡癡地望著他，伸手拉開他的僧衣，嬌柔問道：“那弘安師父此時(shí)此刻可愿將欲念釋放出來。”

弘安垂眸看來，對(duì)她的撩撥無(wú)動(dòng)于衷，“只待夫人一聲許可，貧僧便可將收起來的欲望盡數(shù)施展在夫人身上，夫人說停，才可停。夫人不想停，便一直酣戰(zhàn)到天明。”

夫人忍無(wú)可忍，迫不及待地纏了上去，“和尚，我要你……狠狠地疼我。”

“謹(jǐn)遵夫人號(hào)令。今夜，貧僧愿與夫人共赴欲海，當(dāng)一回歡喜佛。”

不消片刻，屋里便傳來了男女歡好之聲。

初時(shí)，女多有矜持，釋放不開，男耐心開導(dǎo)，不多時(shí)，便有極盡歡愉之聲響。

屋中燈火久不歇。

……

寺廟之中有一間靜室。

靜室只有一扇小窗，與密室無(wú)異。

靜室內(nèi)，一位濃眉大眼五官周正的和尚已經(jīng)打坐一天兩夜。

若是姬臻臻再此，定要驚呼一聲巧合，因?yàn)檫@和尚不是別人，而是上次一別之后多日未曾再見的空凈大師。

空凈打坐許久，忽然間，眉頭微微一皺。

靜室之中不知何時(shí)竟出現(xiàn)了一只精媚鬼。

精媚鬼又作時(shí)媚鬼，為佛門三鬼之一，由精靈變化而厭媚于人，以十二時(shí)中子鼠丑牛等獸為種種相，或作少男、少女、老宿之形及可畏等相，故意惱亂坐禪僧人，各當(dāng)其時(shí)而來。

若多卯時(shí)來者，必是狐兔之類，若是子時(shí)來者，則為鼠獸，余時(shí)來者，類此可知，呼其名字，精媚即散。

這只精媚鬼化為了一個(gè)妖艷絕倫的紅衣女鬼，一雙纖細(xì)玉手纏上空凈的脖子，對(duì)著他吹氣，蠱惑道：“和尚，和尚，念什么經(jīng)，打什么坐，快來同我玩耍呀～”

“奴家好生空虛寂寞啊，和尚快快別打坐了～”

“干坐著不累么？呼，呼～”吹去一口又一口的香氣，那打坐的和尚也不受困擾，令精媚鬼惱羞成怒。

轉(zhuǎn)瞬間，它便化作了一只面目猙獰可怖的丑陋惡鬼，怒喝道：“和尚，我要吃了你，吃了你！不準(zhǔn)打坐了！聽到?jīng)]有？你快跑啊，我長(zhǎng)得這么兇惡，你再不跑就會(huì)成為我的口糧……”