羅伯特作為一名宿將，不是一個賭徒，他不會等到全線崩潰的時候再下令撤退，而是在初顯端倪的時候就選擇抽身而退，也就是在有撤退能力的選擇撤退，這樣好歹還能全身而退，不至于陷入泥潭無法脫身，甚至是全軍覆沒。

　　圣廷的大軍如退潮一般退出已經(jīng)變成廢墟的蒙克洛瓦。

　　吉佩托走在最后，與那個神秘的古神選民硬拼了一記，他的剪刀攪碎了黑色斗篷的兜帽，顯露出一個只剩下些許干癟皮膚的頭顱，眼窩深陷，里面燃燒著幽藍(lán)火焰，仿佛一個骷髏。

　　吉佩托的剪刀將骷髏的嘴巴撕開，從左邊的耳根撕裂到右邊的耳根。

　　這個古神選民也并非易于之輩，用手中的巨鐮砍斷了吉佩托的半邊脖子，使得吉佩托變成了一個歪頭，腦袋只能搭在肩膀上，被砍斷的半邊脖子中露出轉(zhuǎn)動的齒輪，不時炸起一簇電流火花。

　　皇甫極有些惋惜，他本可以追擊的，只是現(xiàn)在的首要問題是壓制“羅睺”，重新加固對“羅睺”的控制，防止其失控，只能眼睜睜地看著“蒸汽執(zhí)政官”退出戰(zhàn)場。

　　另一邊，圣安東尼奧的攻堅戰(zhàn)也正式打響了。

　　兩位仙人終于不能繼續(xù)比拼戰(zhàn)略定力，都是親自到場。約瑟夫坐鎮(zhèn)圣安東尼奧傳教所城內(nèi)，宮甫坐鎮(zhèn)城外，遙遙對峙。

　　不過在攻堅戰(zhàn)剛剛開始的時候，兩位仙人并沒有直接出手，要選在一個合適的時刻。最開始的時候還是常規(guī)戰(zhàn)爭的范疇。哪一方先支撐不住，哪一方的仙人先出手挽回局勢，就容易被對手后發(fā)制人，先發(fā)則受制于人。對于伯仲之間的兩人而言，影響還是很大。

　　西道門還是排開火炮群，先行炮火覆蓋。

　　圣廷方面也不客氣，陸地援軍來不及支援，不過空中援軍還是能迅速趕到。這次不再是普通的戰(zhàn)斗飛艇，拋棄了機械與蒸汽，是完全的奧術(shù)產(chǎn)物，其外形酷似放大了無數(shù)倍的鸚鵡螺，并非圣廷的風(fēng)格。

　　這種“鸚鵡螺”是蒸汽福音用于對標(biāo)道門“應(yīng)龍”的頂尖戰(zhàn)艦，仿佛活物一般，甚至還有上千米的觸須舞動。

　　隨著“鸚鵡螺”一同而來的還有許多飛龍騎士，盤旋在“鸚鵡螺”的周圍，進(jìn)行護(hù)航，他們乘坐著西洋雙翼飛龍，呼嘯著掠過天空，飛龍噴吐火焰，騎士們手持長達(dá)幾十米的恐怖龍槍，哪怕乘坐龍背之上，兵器也能發(fā)揮作用。

　　西道門沒有出動道門的“應(yīng)龍”，而是出動了“太陽舟”。

　　仿佛黑暗的長夜終于迎來了黎明，耀眼的光輝如洪水一般涌來，照亮了整個天地，讓一切黑暗都消失不見。

　　天空中仿佛出現(xiàn)了第二個太陽，又仿佛是一只至高無上的眼眸，俯瞰著人間。

　　世間存在多位太陽神，比如太陽真君、大日如來、卑彌呼尊、庫庫爾坎等等，有些已經(jīng)隕落，或者已經(jīng)離開人間，還剩下卑彌呼尊和庫庫爾坎。

　　太陽神之間能夠互相搶奪、分享、繼承神職，神職這個概念比較籠統(tǒng)，通常會具現(xiàn)為某種神通。比如卑彌呼尊歸順佛門，自稱大日如來的化身，便分享了大日如來的部分神職，能夠使用大日如來的神通。

　　過去在西婆娑洲更西邊有一個叫米西爾的地方，那里曾有一個已經(jīng)衰亡的神系，其主神同樣是太陽神，每天晚上他都要進(jìn)入死亡狀態(tài)，首先乘坐夜舟從亡靈谷進(jìn)入冥府，通過冥河上十二道關(guān)卡，然后在眾神的保護(hù)下打敗混沌巨蛇安培普，最后再在冥河的盡頭換乘日舟從米西爾的母親河上升起。

　　這位太陽神已經(jīng)消亡了，只剩下一些遺跡，沐浴在無上意志的光輝之下。還未消亡的庫庫爾坎竊取了這位太陽神的神職，也得到了這種夜舟和日舟的神通，與西道門合作之后，雙方共同建造了這種“太陽舟”，用于對抗蒸汽福音的“鸚鵡螺”。

　　其實當(dāng)年的中原也面臨著這種危機，甚至因為中原的天子和皇帝一體，根本沒有幾個正經(jīng)神靈，不過那時候作為中原之主的儒門迎來了自己的最后一個圣人——心學(xué)圣人，太上道祖也在昆侖留下了看守“帝下之都”的陸吾神，兩者都等同二劫仙人，讓外域神靈不敢貿(mào)然進(jìn)入中原范圍。

　　不過其外圍的西域、南洋、鳳麟洲都已經(jīng)陸續(xù)失守，也是不爭的事實。

　　大魏世宗年間，心學(xué)圣人離世，不過還是在世宗年間，相隔幾十年，玄圣出生了。

　　隨著心學(xué)圣人離世，儒門迎來全面衰敗。玄圣生于世宗年間，長于穆宗年間，終于在神宗年間整合道門，支持大玄取代大魏，擊敗儒門，開啟了浩浩蕩蕩的道門時代。

　　就在玄圣成為初代大掌教并興建了萬壽重陽宮這座道門副都之后，陸吾神完成使命，放出昆侖洞天中的偽仙，將玉京和昆侖洞天正式交給玄圣，飛升離世。

　　其實在這個末法長夜來臨前的最后時刻，三教都有代表降世，儒門的代表是心學(xué)圣人，道門的代表是玄圣，佛門的代表則是稍晚一點的佛主。

　　最終玄圣帶領(lǐng)道門笑到了最后。

　　道門又擊敗佛門，重新拿回西域、南洋、鳳麟洲等地，成為東方世界共主。

　　西道門也是在這個時候遷往西大陸，又隨著發(fā)現(xiàn)新大陸的浪潮的前往新大陸落地生根。

　　接下來的事情，就是道門和西道門各自的歷史。

　　道門在玄圣之后又有五位大掌教執(zhí)掌道門，道門在五代大掌教的手上到達(dá)巔峰，如日中天。正因為五代大掌教的功勞太大，威望太高，再加上手段厲害，這才壓制三道，成為玄圣之后權(quán)力最大的大掌教。

　　西道門在新大陸掙扎生存，不是圣廷的對手，最終聯(lián)系上道門，得到道門的援助，經(jīng)過上百年抗?fàn)帲弥羝Ｒ艉褪ネ?nèi)訌，聯(lián)合各方勢力，帶領(lǐng)原住民成功建立了塔萬廷。

　　隨著“太陽舟”一同出現(xiàn)的是金色的雄鷹武士，鷹頭人身，背后生有金色雙翼，沐浴金色光輝，雖然雄鷹武士們沒有飛龍，但數(shù)量比起飛龍騎士更多，手持弓箭。

　　這些人也是古神們的特殊信徒，根據(jù)西道門和古神的約定，西道門幫助古神穩(wěn)定了信仰，古神們也要出力幫助西道門對抗蒸汽福音，有人出人，有力出力。

　　這次大軍出戰(zhàn)，攻城也好，守城也罷，都可以看到古神們的影子。這也是西道門的特殊力量，不過與道門統(tǒng)一建立的靈官部隊相比，就有點地方武裝和正規(guī)軍的差距了。

　　這些雄鷹武士開弓搭箭，一輪齊射，沒有箭雨，而是無數(shù)耀眼的金色光輝，仿佛一場浩蕩光雨。

　　這些金色光輝之中燃燒著太陽真火，明顯可以感受到的溫度提升，甚至讓空間為之扭曲。

　　飛龍騎士們身披有著荊棘和倒刺的鮮紅甲胄，與傳統(tǒng)的圣殿騎士差別明顯，面對洶洶光雨，毫不畏懼，硬頂著箭雨，發(fā)動了沖鋒。

　　雖然陸戰(zhàn)變成了空戰(zhàn)，但基本的思路沒變。

　　“鸚鵡螺”和“太陽舟”仍舊停留原地，不斷開炮，前者發(fā)射的是酸腐黏液，每次開炮都像是一場酸雨落下，后者則是發(fā)射火焰，降下小型的流星火雨。

　　地面部隊也是在開戰(zhàn)。

　　除了部分特殊部隊，比如玄甲重騎，再難見到那種面對面廝殺的景象。一眼望去，除了炮火硝煙、飛揚塵土之外，就是一道道戰(zhàn)壕。

　　如雷鳴一般的火炮群仿佛沒有停歇一般，整個城郊已經(jīng)淪為廢墟。

　　宮甫并沒有想過完全占領(lǐng)圣安東尼奧，他的目標(biāo)很簡單，在短時間內(nèi)對圣安東尼奧傳教所實施重點打擊，對圣廷大軍的后勤系統(tǒng)和軍事設(shè)施進(jìn)行系統(tǒng)性毀滅，然后宣稱取得勝利，退出北大陸，回師南大陸，收復(fù)德爾里奧。

　　此時圣廷大軍因為后勤不濟，也要撤軍，于是雙方回歸最初的邊界。

　　這場大戰(zhàn)的宗旨就是，在有限時間內(nèi)，集中優(yōu)勢兵力，逐個突破，速戰(zhàn)速決，殲敵速回。

　　如此一來，西道門既向道門證明自己的能力，不是一味挨打，而是有能力反擊，摧毀圣安東尼奧傳教所，同時也不會擴大局勢，西道門和蒸汽福音算是打成平手，誰也奈何不得誰，反而會迎來一段時間的和平。

　　這就是軍事為政治服務(wù)。

　　也是符合齊玄素利益的。

　　齊玄素奉命穩(wěn)定局勢，能夠?qū)崿F(xiàn)這個目標(biāo)，那么就算是獲得了初步階段的勝利，可以返回玉京進(jìn)行階段性述職，然后進(jìn)入第二個階段。

　　事實上，齊玄素已經(jīng)開始考慮回玉京述職的事情。

　　自從齊玄素得知小殷受了點委屈之后，就想著給小殷準(zhǔn)備一份禮物，最好是小殷沒見過的南大陸特產(chǎn)。

　　當(dāng)然，也不能忘了孩她娘，要是孩她娘吃醋就不美了。再這樣一推，自己老娘，也不能忘了，這是個愛吃醋的，都不準(zhǔn)備也就罷了，若是區(qū)別對待，一頂娶了媳婦忘了娘的大帽子是摘不掉了。

　　一只羊是趕，兩只羊是放，兩位岳母那邊是不是也要表示下？岳母表示了，岳父呢？

　　齊玄素只覺得頭疼，開始想要省事，要不干脆讓陳劍仇在玉京準(zhǔn)備點得了，他回去的時候直接拿上就行。

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