紫青雙劍同時撞在蕭和尚的額頭上。
如撞大鐘。
蕭和尚毫發(fā)無損，反手抓向劍鋒，意圖奪下雙劍之一。
不過就在這個時候，開啟“惟道是從”的甲寅靈官已經(jīng)來到蕭和尚的身側(cè)，狠狠一撞。
撞與撞不同。
雙劍之撞，類似撞鐘，是一點。而甲寅靈官的一撞，是一面。
武夫用拳，練拳之人經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，拳法中有一些奇奇怪怪的招式，并不實用，有花架子的嫌疑。
比如道門基礎(chǔ)拳掌里的八卦掌，從不講究發(fā)力，出掌的時候只是擺出某個架勢，只要快就行，沒必要發(fā)大力，雖然打起來很快，但是缺乏力量，好像是圍著對手轉(zhuǎn)圈撓癢癢，意義何在？
答案是日月乾坤劍，改用日月乾坤劍之后就會發(fā)現(xiàn)，所有八卦掌的招數(shù)都是為日月乾坤劍服務(wù)的，很多奇怪的招數(shù)，空手的時候缺少實戰(zhàn)作用或者進攻角度，可手中有了日月乾坤劍，就變得十分合理，所以只要快就行了，殺傷靠兵刃，不靠發(fā)力。
拳法中很多空手對敵極不實用的招數(shù)，都是要配合某種兵器。比如更有名的脫槍為拳等等。
同理，還有鐵山靠，這一招非常有名，以肩膀發(fā)力，不過實用性仍舊不大，因為攻擊距離太短。
這一招的實際用法是配合大盾。為什么鐵山靠要前手下而后手上？這就是扛著盾牌的姿勢。
甲寅靈官用的就是鐵山靠，不過配上了靈官大盾。
最正確的用法。
招不在新，也不在繁，管用就行。
這一撞的力量之大，雖然不足以傷到蕭和尚，但還是讓蕭和尚的不動金身搖晃了一下，最終使得蕭和尚沒能抓住劍鋒。
有道門祖師評價過，佛門金身就是專門用來挨打的神通，最好是不動，像極了豬的戰(zhàn)術(shù)，偎依著墻壁，讓你抓不住破綻。
此時不動被破，便有了破綻。
張月鹿輕輕吐出一口濁氣，在她發(fā)髻上依次排列的六支劍狀銀簪飛起，排列身前。
六支銀簪，也可以視作六把微縮了數(shù)倍的三寸小劍，名為“六字光明咒劍”，一劍對應(yīng)一字，六劍合一。乃是慈航一脈世代相傳的半仙物。
只見六柄小劍大放光明，震顫不止，分別發(fā)出“唵”、“嘛”、“呢”、“叭”、“咪”、“吽”六音。
相較于“大慈雷音劍”，“六字光明咒劍”更勝一籌，能夠消解一切無妄煩惱，去除殺孽業(yè)障，勸人放下屠刀，回頭是岸。六字音節(jié)發(fā)出后，頓時呈現(xiàn)出一派佛家圣地的慈悲祥和之意，讓人殺意大減，暴戾立消。
正所謂金剛怒目，關(guān)鍵便在于一個“怒”字。
消解戾氣，怒又從何談起？
蕭和尚微微皺眉，便要揮拳要將這六劍打散。
便在這時，林元妙終于出手了，一道細細紅線在蕭和尚的身后詭異出現(xiàn)，淡不可見，細如毫發(fā)，隱隱融入虛空，若斷若續(xù)。
雖然蕭和尚有金身護體，但這道紅線介于虛實之間，竟是無視金身，直接沒入后頸。
此乃儒門七隱士的絕學(xué)，后來七隱士滅亡，道門將其收集整理，也成了道門之學(xué)。
只是這類神通類似“逍遙六虛劫”，門檻極高，修煉難度極大。
兩者相較，最起碼“逍遙六虛劫”還有前人指點，師徒之間代代傳承，能夠少走歪路。可此法因為儒門隱士已死，竟是連個指點的人都沒有，修煉此法之人自然是少之又少，便是張月鹿這般天才人物，也是優(yōu)先去學(xué)“逍遙六虛劫”，故而道門之中少有人會用此法。
林元妙雖然有林靈素的底蘊，但沒有妄自尊大，固步自封，進入道門體系之后，又根據(jù)自身特點學(xué)了許多道門神通，有仙人的底蘊，自然上手極快，不存在門檻高的問題。
而且他認為，“逍遙六虛劫”成名已久，而且名聲極大，許多人都已經(jīng)有了防備，多少有點反制之法。反而是這門手段因為所學(xué)之人太少，近乎于失傳，別說防備，就是知道這門手段的人也不多，往往能起到出其不意的效果。
今日看來，倒是沒有錯。蕭和尚肯定知道“逍遙六虛劫”，卻對血嬰之法沒有絲毫防備。
這血嬰之法沒有陰祟煞氣，從根本上來說，血氣本身就是至陽至剛，所以氣血強橫的人仙才能克制邪祟鬼魅之流，蕭和尚這個阿羅漢同樣如此，尋常偏向陰邪的法術(shù)神通，都要被他天然克制。
血嬰之法卻是不然，雖然有擾亂他人心神的作用，但本身卻是至陽至剛，生機勃勃，似是將正邪兩道的血氣運用結(jié)合到了一處，取長補短，去蕪存菁，實在是玄妙無比。
正因為如此，血嬰并非是一味狠厲兇邪，而是陰陽之間轉(zhuǎn)化自如，比起鬼胎天鬼之流更為難以防備，也更難克制。
只見蕭和尚的身上隨之出現(xiàn)一個凸起，游走不定。
不過蕭和尚并不去平復(fù)體內(nèi)異變，仍是執(zhí)意要將面前的“六字光明咒劍”打飛。
蕭和尚一拳打出，血氣滾滾，至陽至剛，拳勁浩大，拳發(fā)無聲，使得天地隨之震蕩，面前虛空在震蕩中出現(xiàn)肉眼可見的扭曲。
不僅“六字光明咒劍”被打飛，這一拳去勢不止，直沖張月鹿。
甲寅靈官已經(jīng)來到張月鹿的面前，高舉大盾，從正面硬抗下這一拳。
只聽甲寅靈官悶哼一聲，連退三步，每一步都是地動山搖，盾牌上更是出現(xiàn)了一個清晰的拳印。
甚至部分拳勁透過盾牌，直接作用在甲辰靈官的身上，使得靈官甲胄嘩啦作響，好似風(fēng)暴來臨時的屋頂瓦片。
哪怕是以陷陣著稱的一品靈官，正面硬接這一拳也顯得十分勉強。
所謂佛門護法金剛的名號，名副其實。
與此同時，林元妙種在蕭和尚體內(nèi)的血嬰發(fā)作起來，那個不斷游走的凸起好似破繭成蝶，又似瓜熟落地，在蕭和尚體內(nèi)化作一個小小的血色嬰兒。
若是內(nèi)視，還會發(fā)現(xiàn)這個嬰兒憨態(tài)可掬，活潑可愛。又因為它是以蕭和尚的鮮血凝結(jié)而成，所以與蕭和尚的氣息相合，天生親近，倒像是與蕭和尚血脈相連的親生孩子一般。
這便是血嬰的可怕之處，因宿主而生，先天親近宿主，繼而潛移默化地影響宿主的心智，使其放下防備，它便可肆意妄為。
雖然蕭和尚意志堅定，又有仙人修為，并不會被影響心智，但血嬰似乎隨時都會破體而出，體內(nèi)鮮血的異動還是讓他不得不分心壓制血嬰。
趁此時機，張月鹿已經(jīng)分出自己躋身斬三尸境后的第一個三尸化身，兩個張月鹿各持一劍，同時升空，開始蓄勢雙劍合璧。
一個張月鹿一劍指天，整個天幕迅速轉(zhuǎn)紫，很快就變成一片深紫色，蕩漾出一圈圈肉眼可見的劇烈漣漪，然后迅猛擴展出去。
另一個張月鹿一劍指地，滾滾沙海與之共鳴顫動，一股青氣自地下生出，不斷上升。
天地之間一片明澈，氤氳出無窮無盡的紫青二氣，鋪天蓋地，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)化作一片浩瀚海洋。
蕭和尚見此情景，心中明白，斷不能讓張月鹿完成蓄勢，最起碼不能以被動姿態(tài)去試一試“三五雌雄斬邪劍”鋒利與否，他便顧不得許多，再次強行出拳。
這一拳勁如崩弓，發(fā)如炸雷，一拳如同撞響天鐘，呼嘯作響。
林元妙直接被蕭和尚一拳砸飛出去十?dāng)?shù)丈。
一聲佛號。
蕭和尚的神色越發(fā)寶相莊嚴。
這一刻，所有飛揚翻滾的黃沙全部有違常理地靜止，粒粒分明。
蕭和尚再次雙掌合十。
萬里沙海之上仿佛響起洪鐘大呂之聲。
以蕭和尚為中心，浩蕩氣浪向外迅猛擴散。
兩個張月鹿蓄勢完畢。
紫云仿佛漩渦般轉(zhuǎn)動，像一個巨大的漏斗往地上延伸。
青氣上涌，仿佛聚沙成塔，不斷拔高。
兩者大有連天接地之勢，然后就見雙劍如一紫一青兩條長龍相互糾纏著沖霄而起。
一劍落于天，一劍起于地。
兩者相遇之后，終于是接天連地，化作一道青中透紫的無量劍光。
屬于張月鹿一個人的雙劍合璧。
“三五雌雄斬邪劍”攜帶劍光，當(dāng)空斬落。
蕭和尚雙腳不動，脊椎如同一條孽龍劇烈扭動，自脊椎起，他的胸腔、肩膀、肘、手腕、五指依次響起一連串爆裂雷音，然后一掌向上推出。
震蕩虛空。
蕭和尚上方的虛空開始劇烈扭曲，劍上附著的紫青劍光立時呈現(xiàn)潰散之勢，為之一頓，一往無前的氣勢一落千丈。
兩個張月鹿重新合為一體，體內(nèi)顯現(xiàn)三十六尊雷神，仍舊駕馭著“三五雌雄斬邪劍”向下斬去。
蕭和尚以雙手分別迎上了“青云”和“紫霞”，劍鋒瞬間割裂五指，可不等鮮血流出，傷口就已經(jīng)恢復(fù)如初，然后蕭和尚強行破開“三五雌雄斬邪劍”的鋒芒，握住了劍身。
張月鹿臉上露出一抹驚訝神情：“這是……‘漏盡通’？”
蕭和尚不曾答話，朝著張月鹿張口出聲。
佛門獅子吼，如來正聲。
張月鹿整個人如流星一般倒撞出去，陷入一座沙丘之中。