“東主”凝視著七娘手中的“攔面叟”，顯然沒想到這根煙桿如此堅韌，更沒想到的是七娘的真元之浩瀚磅礴。如果僅僅是“攔面叟”，“東主”憑借自己的磅礴巨力將其直接折斷也并非不可能之事，可是有了七娘的真元灌注，就沒有這么簡單了，正所謂草木竹石皆可為劍，之所以能夠為劍，憑借的就是持劍之人的一口劍氣。

　　此時七娘開始鯨吞外界天地元氣，轉(zhuǎn)換為自身真元，源源不絕，生生不息。

　　人仙有人仙的優(yōu)勢，那就是體魄強橫無比，氣血旺盛，地仙也有地仙的優(yōu)勢，畢竟是天地神人鬼的排序，地仙尚在人仙之上，地仙一途最大的優(yōu)勢就是可以吸納天地元氣化為己用，也是合道境的根本所在，同是地仙途徑的煉氣士交手，看不出優(yōu)勢，可是對上人仙途徑的武夫，無人爭搶天地元氣，反而能將地仙途徑的優(yōu)勢發(fā)揮到極致。

　　七娘是謫仙人不假，可天地二仙本就有許多相通之處，謫仙人的五氣朝元境便有如此玄妙。

　　片刻后，七娘轉(zhuǎn)守為攻，以煙桿為劍，朝著“東主”一劍劈下。

　　一道浩蕩劍氣呼嘯而至，“東主”只得伸出手掌，抵住洶涌而來的劍氣，劍氣與“東主”的手掌相撞，激射四濺，打在周圍的地面上，好似雨落沙地，刺出無數(shù)個大小深淺不一的坑洼。

　　“東主”激發(fā)周身氣血流動之后，不僅僅是激活了體內(nèi)的諸多穴竅身神，更讓皮膚、血肉、骨骼堅逾金剛，若說七娘的劍氣是一把把利劍，那么“東主”的體魄就是鐵甲大盾，想要穿透，殊為不易。

　　七娘的劍氣被“東主”擋下之后，手中劍勢再變，“攔面叟”上生出無數(shù)劍光，夾雜著霧氣，朝著“東主”潑灑而下。

　　“東主”一拳擊出，帶起海嘯山崩般的罡風(fēng)雷音，破開七娘的重重劍光，直往七娘而去，看似簡單直接的一記直拳，卻已經(jīng)將意通諸天境的拳意發(fā)揮到極致，蘊含螺旋勁力，在拳頭周圍形成一個漩渦，若是七娘立足不穩(wěn)，便會被強行牽扯過去，乍一看去，就像是自己主動往拳頭上湊一般。

　　與此同時，“東主”又擊出一掌，與剛猛至極的拳頭相比，這一掌卻是陰柔到了極點，似乎沒有半分重量，柔弱似女子的纖纖玉手。

　　到了“東主”這等境界，對于力道的掌控已經(jīng)到了出神入化的地步，不僅能至剛、至大、至陽，也能至柔、至小、至陰，運用之妙，存乎一心，若是尋常天人被這一掌拍實，只怕全身骨骼粉碎，又不傷一根毫毛。

　　姚坊主模樣的七娘只是專心應(yīng)對那一拳，又有一個頭戴蓮花冠身著玄黑鶴氅的七娘憑空出現(xiàn)，以手中拂塵迎上那一掌。

　　謫仙人的斬三尸境。

　　還有一個七娘本尊模樣，身著繪有銅錢圖案的長袍，手里拿著一個金色的小算盤，撥動算珠。

　　在兩人上空憑空生出一幅南斗星圖。

　　所謂北斗主死，故而有“北斗三十六劍訣”，既是世間第一等的劍訣，也是最上等的御劍手法，主殺伐事；南斗則是主生，由此衍生出一門神通，名為“南斗二十八陣圖”，可用作布陣之法，也可用作破陣之法，還能用作占驗卜算之事。

　　七娘一晃算盤，共有二十八顆算珠依照天干地支而動。

　　星圖驟然變化。

　　東、南、西、北各七宿化為九野九天，上應(yīng)星辰，牽動星辰之力。

　　東方蒼龍七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿、北方玄武七宿，同時一亮。繼而猶若實質(zhì)的星光如銀河倒掛，轟然落下，沛然莫御。

　　與此同時，“東主”不再與兩個七娘糾纏，抽身后撤，面對如銀河漫涌的滾滾星辰之力，全身上下的所有關(guān)節(jié)之中驟然響起無數(shù)“雷聲”，似是軍中擂鼓，響徹天地，然后他一拳向上擊出，原本略有彎曲的手臂瞬間繃直，從他的胸腹、肩膀、手肘、手腕、到拳頭，依次響起一連串爆裂聲響，拳勢破空，響起千百聲雷音。

　　這一拳再無半點柔勁，更沒有半點剛?cè)岵?jì)的意味，只有一味的陽剛，但這一拳豁然已經(jīng)至陽至剛到否極泰來的地步，陽極陰生。

　　劇烈的震蕩隨著他一拳發(fā)出而蔓延整個虛空，無所不至，無所不在，一時整個天地一切事物都變得模糊起來。

　　虛空是萬物寄托所在，比“氣”更為縹緲難測，西方稱之為“空間”，上古巫教的大巫將其稱之為“宇”，與代表時間的“宙”相對應(yīng)。

　　四方上下謂之宇。

　　人仙傳承便是將以力破巧發(fā)揮到極致，既然虛空是承載萬物的所在，那我便一拳打碎虛空，依托在虛空上的萬物自然隨之湮滅消失。

　　這便是人仙傳承的破碎虛空境。

　　“東主”還未躋身人仙，所以不能真得打破虛空，但足以震蕩虛空。

　　就連虛空都變形扭曲，那么依托于虛空的各種物事也不會安然無恙，如許多精妙陣法、符箓便在這樣的扭曲之下偏離本來運行軌跡，不攻自破。

　　武夫總是有著這樣的不足或者那樣的不足，在特定的條件下，甚至被謫仙人玩弄于股掌之間，常常陷入到有力使不出的尷尬境地之中，就如“東主”上次被七娘輕易放逐，但毫無疑問，只要給武夫一個合適的機會，天下萬物，一拳足矣。

　　漫天星光，被“東主”一震而散。

　　這一拳去勢不止，震蕩的虛空一路蔓延至星圖位置，使得星圖也隨之扭曲。

　　三個七娘，商賈打扮的“七娘子”、白衣若仙的姚坊主、二品太乙道士著裝的姚七，分不出誰才是真正本尊，全力出手，維持星圖不被一拳震散。

　　七娘畢竟不是真正的仙人，正如“東主”不能像人仙一樣打碎虛空，七娘也不能像天仙一樣斬出三個三尸分身，她只有兩個三尸分身，還有一個三尸神仍舊存于體內(nèi)，攻伐蠶食性命，使得偽仙階段的謫仙人無法真正長生，最多是壽元損耗低一些，比旁人多活幾年。

　　此時再無第四個七娘現(xiàn)身。

　　正在激戰(zhàn)的靈官和黑衣人忽然發(fā)現(xiàn)冬雷不知何時已經(jīng)停了，有飄搖雪花落下。

　　更奇怪的是，明明是下雪，卻沒有烏云，一輪明月高懸，照得天地間一片白亮。

　　不過靈官們沒有想太多，很快又專注于眼前的戰(zhàn)斗。

　　一名四品靈官高聲道：“把‘虎踞’甲九給我拉上來！”

　　立時有十余名靈官推著一門重炮緩緩上前。

　　這是跟隨“應(yīng)龍”一起來到帝京的，事前被拆成零件，化整為零運出帝京，然后重新組裝。

　　因為早期火炮以“虎蹲炮”最為出名，后來道門改良火器，仍舊保留了“虎”字，改名為“虎踞”，甲九已經(jīng)屬于重炮行列，也就是靈官們的力氣遠(yuǎn)勝常人，正常行軍，需要大量畜力才能拉動。

　　換成是排名更為靠前的重炮，就只能裝載在鐵甲船和飛舟上面。

　　神樞禁軍們沒有想到，靈官們竟然會使用火炮。

　　當(dāng)黑幽幽的炮管向前探出的時候，藏在工事后的黑衣人們滿是絕望。

　　不是他們不想投降，而是如今局面已經(jīng)容不得投降，若是投降，事后怎么處置？把他們放了？把靈官與黑衣人內(nèi)斗的真相昭示天下？

　　死人才不會開口。

　　不是沒有黑衣人嘗試過投降，結(jié)果就是被一銃斃命。

　　無論是靈官勝了，還是黑衣人勝了，都會對另一方進(jìn)行滅口。

　　這些靈官來自西域戰(zhàn)場，剛剛結(jié)束了與薩滿教的戰(zhàn)事，真正的百戰(zhàn)精銳，身上還殘留著鐵與火的氣息，根本不是承平已久的神樞營黑衣人可比。

　　靈官們沉默著校準(zhǔn)火炮，伴隨著鐵軸轉(zhuǎn)動的聲響，炮管緩緩上抬，黑洞洞的炮口在月光下閃爍著森冷的光芒。

　　四品靈官下令道：“不必試射，直接開炮。”

　　片刻后，一聲巨響，火炮轟然后退，滾滾氣浪自炮尾位置擴(kuò)散開來。

　　對面的堅固工事在重炮面前，不堪一擊，徹底成為廢墟，里面的黑衣人被深埋地下。

　　靈官們這才繼續(xù)前進(jìn)。

　　他們的任務(wù)是徹底封鎖五行山，或者說從神樞禁軍的手中接管五行山。

　　至于神樞營這邊，不會有援軍了，除非朝廷打算與道門撕破臉皮。

　　誠然，若論軍力，朝廷的黑衣人數(shù)量要遠(yuǎn)多于道門的靈官，可在高層戰(zhàn)力方面，朝廷是不如道門的，雙方開戰(zhàn)，道門完全可以實行擒賊先擒王的斬首戰(zhàn)術(shù)。

　　如果朝廷決定在此時撕破臉皮，那么就不會是暗中煉制“心猿”，應(yīng)該光明正大才是。

　　在不遠(yuǎn)處的一個山頭上，這里有一處靈官們臨時開辟的營地。

　　齊玄素、張月鹿、姚裴都在這里。

　　因為還不到他們出手的時候，所以他們只是沉默地眺望著五行山。

　　無數(shù)火銃對射的火光不斷一閃而逝，就像一場淅淅瀝瀝的火雨。

　　隕石落地、星河漫天，更是清晰可見。

　　張月鹿沒有用“五氣煙羅”消融落雪，任由白雪落滿肩頭，顯示出她內(nèi)心的不平靜。

　　也許是對普通黑衣人、靈官的命運唏噓，也許是對偽仙、天人的偉力感慨。

　　齊玄素伸手幫她把肩頭上的落雪掃去，沒有說話。

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