靈山，人間佛門(mén)圣地。
當(dāng)然，靈山成為佛門(mén)圣地的時(shí)間并不長(zhǎng)，相比于九華山，五臺(tái)山，普陀山等一些老牌的佛門(mén)圣地，靈山就像是一個(gè)年輕的少年。
靈山成為佛門(mén)圣地和靈臺(tái)寺有莫大的關(guān)系。
曾經(jīng)靈山不過(guò)是中州附近的一片不起眼的山脈，范圍不大，山勢(shì)不限，和天云山脈沒(méi)有任何可比性。
幾千年前，靈臺(tái)寺在此落戶(hù)。
又經(jīng)歷了兩千多年前的那場(chǎng)甲子獵仙之戰(zhàn)，讓靈臺(tái)寺名氣大漲，靈山也就水漲船高，慢慢的成為了百姓心目中的佛門(mén)圣地。
不得不說(shuō)靈臺(tái)寺很會(huì)來(lái)事兒，這些大和尚只用了短短兩千多年的時(shí)間，就讓靈山取代了九華山，五臺(tái)山與普陀山。
而靈臺(tái)寺如今也穩(wěn)坐人間佛門(mén)第一寺。
靈臺(tái)寺位于靈山山脈的偏東部的菩提峰上，而菩提峰雖然只有不到兩千丈的高度，卻是整個(gè)靈山山脈的第二高峰了。
昔日甲子獵仙的古戰(zhàn)場(chǎng)，便是在菩提峰的西北面大概兩百多里。
而歷屆靈山大比的擂臺(tái)，就是在甲子獵仙的古戰(zhàn)場(chǎng)上。
葉風(fēng)與云霜兒在高空中御劍飛行，他們的速度非常快，兩千里的路途，二人只用了不到三個(gè)時(shí)辰便已經(jīng)到了靈山外圍。
高空俯瞰，綿延數(shù)百里的靈山山脈，就像是一頭巨獸匍匐在這片四周都是平原的古老大地上。
看到靈山后，也不需要對(duì)照地圖去尋找菩提峰的所在。
因?yàn)樗腥硕贾溃`臺(tái)寺就在靈山東北處那座高峰上。
葉風(fēng)與云霜兒就像是劃過(guò)蒼穹的兩顆流星，以極快的速度沖向了菩提峰。
當(dāng)他們二人出現(xiàn)在菩提峰附近時(shí)，距離黃昏還有一段時(shí)間。
佛門(mén)比較有意思，不像隱居深山老林中的道門(mén)，也不像神秘莫測(cè)的魔門(mén)。
佛門(mén)是對(duì)外營(yíng)業(yè)的。
縱然是如今天下第一寺的靈臺(tái)寺，同樣如此！
整座菩提峰從山腳到山頂隨處可見(jiàn)金碧輝煌的廟宇宮殿。
佛門(mén)很有錢(qián)，他們建造廟宇宮殿所使用的瓦片都是涂著金漆的。在陽(yáng)光的照耀下，可以亮瞎鈦合金狗眼。
雖然葉風(fēng)在與這個(gè)世界的佛門(mén)接觸幾次后，覺(jué)得這個(gè)世界的佛門(mén)與前世地球上的佛門(mén)有很大不同。
但是在建筑方面，兩個(gè)世界的佛門(mén)并無(wú)什么不同，不僅燒錢(qián)，還很騷包。
看著整座山峰都散發(fā)著金色的光芒，葉風(fēng)不禁想起了一句話。
人靠衣裝，佛靠金裝。
不論哪個(gè)世界或者那個(gè)時(shí)代的佛門(mén)，都恨不得將整個(gè)寺院建筑以及寺院中所有的佛像，都用純金打造。
這讓葉風(fēng)很不明白。
佛門(mén)不是說(shuō)四大皆空嗎？為什么總喜歡搞這些燒錢(qián)的面子工程呢？
此刻快到黃昏，在靈臺(tái)寺燒香拜佛的香客們都在陸續(xù)下山，長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍從山腰一直延伸到山腳，可見(jiàn)靈臺(tái)寺的香火有多鼎盛。
云霜兒看到人流長(zhǎng)龍，她淡淡的道：“人間佛門(mén)雖然強(qiáng)大，但他們并不像修士。修士應(yīng)該超脫世外，斬?cái)嗉t塵，而佛門(mén)弟子口中說(shuō)六根清凈，四大皆空，卻將每一個(gè)寺廟都建造靠近凡人的地方，并且所有的寺院都對(duì)凡人開(kāi)放，吸納凡人香客的金銀，這對(duì)整個(gè)人來(lái)說(shuō)并不是什么好事，大量的錢(qián)財(cái)聚集在佛門(mén)手中，他們很少花出去，只能囤積土地，向布施他們的香客放溫湯利。”
云霜兒身為道門(mén)弟子，向來(lái)都看不上佛門(mén)。
她的觀點(diǎn)幾乎代表著整個(gè)人間的道門(mén)修士，甚至是魔門(mén)修士也是這個(gè)想法。
在他們這些修士看來(lái)，修真者餐風(fēng)露宿，修真煉道，理應(yīng)是化外之人，可是佛門(mén)卻更像是一心摟錢(qián)的商人。
葉風(fēng)笑道：“霜兒，你說(shuō)的太多了，我也覺(jué)得佛門(mén)很不好，不過(guò)，這個(gè)世界的佛門(mén)很多事兒也是迫于無(wú)奈。
佛門(mén)修心，最初的修煉之術(shù)其實(shí)與儒家有很多類(lèi)似之處，他們想要獲得強(qiáng)大的力量，便需要汲取眾生氣運(yùn)。
所以佛門(mén)最初誕生時(shí)，便注定與凡人息息相關(guān)，他們注定要利用凡人的信仰之力來(lái)強(qiáng)大自已。”
云霜兒緩緩點(diǎn)頭道：“這我知道，不過(guò)得大氣運(yùn)者不可長(zhǎng)壽，后來(lái)佛門(mén)便逐漸放棄了修煉氣運(yùn)，而是與我們道家玄門(mén)差多，開(kāi)始修煉元神。
既然如今佛門(mén)修士已經(jīng)不再需要百姓的供奉，不再需要利用百姓的信仰之力提高自已的修為，為何還會(huì)與凡人緊密捆綁在一起呢？”
這個(gè)問(wèn)題葉風(fēng)無(wú)法回答。
因?yàn)檫@也是葉風(fēng)多日來(lái)疑惑的事兒。
二人并沒(méi)有落在山腳，而是直接朝著山腰飛去。
二人的御劍飛行并沒(méi)有引起那些香客的注意，因?yàn)檫@里是靈臺(tái)寺的總壇，不時(shí)便有佛門(mén)修士御空飛行，進(jìn)進(jìn)出出。
不過(guò)，二人很快便被靈臺(tái)寺的僧侶注意到了。
在靠近菩提峰山腰時(shí)，從菩提峰上飛出了兩個(gè)僧人，在半空中攔住了二人。
這兩個(gè)僧人都是二十多歲模樣，身穿和法元和尚一樣的月白色僧衣。
不過(guò)，這二人的樣貌比起法元那個(gè)玉面和尚可差遠(yuǎn)了。
其中一個(gè)僧人雙手合十，道：“阿彌陀佛，此乃靈臺(tái)寺重地，還請(qǐng)兩位道友報(bào)上名號(hào)。”
這讓葉風(fēng)有些為難了。
他現(xiàn)在易容成了凌云志的模樣，若是自報(bào)家門(mén)，被李若曦安插在靈臺(tái)寺中的奸細(xì)知道了，估計(jì)很快李若曦的暗探便會(huì)重新找上門(mén)來(lái)。
葉風(fēng)拱手道：“小師父，我們是正道修士，有事兒想見(jiàn)玄智大師。”
面前的兩個(gè)年輕和尚面色平靜。
每年都有無(wú)數(shù)正道修士前來(lái)拜訪他們的玄智方丈，可是玄智方丈乃是人間第一高僧，不是什么人都能見(jiàn)的。
玄智方丈偶爾接見(jiàn)的修士，一般都是年紀(jì)非常大的。
眼前的葉風(fēng)與云霜兒都是年輕人，玄智大師這種級(jí)別的高僧，怎么可能會(huì)見(jiàn)這兩個(gè)年輕人？
何況這兩個(gè)年輕人還不愿意自報(bào)名號(hào)。
對(duì)于眼前的情況，靈臺(tái)寺的這些知客僧早有應(yīng)對(duì)之策。
剛才那個(gè)僧人道：“阿彌陀佛，施主，真是不巧，我寺玄智住持最近剛好在閉關(guān)參禪，不見(jiàn)外客，兩位既然是同道之人，遠(yuǎn)來(lái)便是客，不妨到小寺參觀一二吧。”