云峰你怎么了，臉色怎么這樣。”
小萱見(jiàn)我看著木板發(fā)楞，以為我知道了什么。
我沒(méi)理會(huì)小萱，而是站起來(lái)出去到了外面，我繞著石頭屋仔細(xì)走了一圈。
我在離石屋二十米左右遠(yuǎn)的位置發(fā)現(xiàn)了一些地基結(jié)構(gòu)，石磚，還有大半截埋在沙子下的混合土墻。
當(dāng)時(shí)我年紀(jì)小懂得少，只是有一絲靈感，但還搞不懂其中的聯(lián)系。
反正就是讓豆芽仔稀里糊涂的把羊頭拿走了，也是后來(lái)某一天突然靈光乍現(xiàn)，覺(jué)得很有可能是這樣的。
那個(gè)石羊頭沒(méi)賣(mài)，三十多斤重，豆芽仔開(kāi)始說(shuō)不重帶著沒(méi)事，后來(lái)他背了幾天又覺(jué)得太重，給扔了，他之所以扔了是因?yàn)槲艺f(shuō)石羊頭不值錢(qián)沒(méi)人要，我們只拿走了木板。
現(xiàn)在我覺(jué)得羊頭不該扔，找不到了，賣(mài)個(gè)二三十萬(wàn)沒(méi)問(wèn)題。
對(duì)羊頭上刻的阿拉伯?dāng)?shù)字，“03，5，26”，我的推斷是絕對(duì)和元昊二兒子寧令哥有關(guān)。
西夏王陵是上世紀(jì)70年代才被發(fā)現(xiàn)。
當(dāng)時(shí)蘭州軍區(qū)一個(gè)排的戰(zhàn)士奉命在賀蘭山下修建一個(gè)軍用飛機(jī)場(chǎng)，結(jié)果他們無(wú)意中看到了荒漠里9座露出地面的巨大封土堆，隨后考古隊(duì)員趕到進(jìn)行調(diào)查，這才發(fā)現(xiàn)確定了如今的西夏皇陵區(qū)。
幾十米高的封土堆，連著九個(gè)，這么大，之前壓根無(wú)人發(fā)現(xiàn)，由此不難想象這里地理位置的偏僻程度。
考古學(xué)家來(lái)的太晚，上頭一拍板說(shuō):“調(diào)集全部同志深入賀蘭山，全力搶救性發(fā)掘！”
隨后呢，他們發(fā)現(xiàn)了大大小小700多個(gè)盜洞，這些皇陵區(qū)域的盜洞最早能追溯到晚唐五代，最晚的也就是在四五年前。
西夏皇陵地上結(jié)構(gòu)像個(gè)橢圓形金字塔，地宮深埋在地下25米之下，地面連接地宮的是一條向下衍伸的60度石臺(tái)階，由于缺少陪葬品無(wú)法準(zhǔn)確確定九座大墓都是誰(shuí)的皇陵，所以直到今日只是都給取了個(gè)名，即裕陵，嘉陵，泰陵，安陵，獻(xiàn)陵，顯陵，壽陵，莊陵，康陵。
元昊的陵推測(cè)最有可能是泰陵，元昊作為開(kāi)國(guó)皇帝功勛卓著，陵墓理應(yīng)修的最宏大雄偉，但事實(shí)是泰陵不是最大的也不是最豪華的，看起來(lái)像是有些匆忙下葬，對(duì)這一情況，唯一的解釋就是元昊死的有些急。
元昊怎么死的呢？
說(shuō)起來(lái)太窩囊。
他是給自己兒子帶了綠帽子，睡了自己兒媳婦，后被自己兒子發(fā)現(xiàn)后一刀砍掉了鼻子，失血過(guò)多而亡的。
而這個(gè)人，就是他二兒子，寧令哥。
元昊有才，他在大西北開(kāi)國(guó)，造文字，打宋朝，但有一點(diǎn)不好，元昊是個(gè)老色批。
他看上了自己兒媳婦，而這個(gè)兒媳婦還喊元昊叫爸爸。
這事要放在現(xiàn)代，是不是光想想就覺(jué)得刺激？
但元昊不這么想，他骨子里認(rèn)為自己沒(méi)錯(cuò)，我兒媳婦是兒子你的，但也是我的，我兩誰(shuí)跟誰(shuí)啊。
黨項(xiàng)人的婚姻制度在《兩唐書(shū)》說(shuō)的清清楚楚白紙黑字。
“妻其庶母及伯叔母、嫂嫂、子弟之?huà)D，淫穢蒸褻，育女稍長(zhǎng)，媒妁期會(huì)，家之不問(wèn)，番俗諸母眾多，諸夷之地中最為甚。”
什么意思呢？
大概意思就是一個(gè)家庭里男人地位最高（不引戰(zhàn)），一個(gè)黨項(xiàng)家庭，大哥在外打仗死了，再舉辦一場(chǎng)婚禮，大哥媳婦嫁給弟弟，弟弟在外面打仗也死了，在舉辦一場(chǎng)婚禮，把弟媳嫁給娘家兄弟大伯什么的，無(wú)限套娃，毫無(wú)邏輯倫理觀(guān)念，只要不同姓，就能一直嫁。
同樣，叔母，嫂嫂，母親，所有女性也都是這樣的。
這樣的大環(huán)境，導(dǎo)致了黨項(xiàng)人對(duì)愛(ài)情和性這一觀(guān)念很開(kāi)放，很超前，于是就有了唐書(shū)中的這兩句話(huà)。
“育女稍長(zhǎng)，媒妁暗會(huì)，家之不問(wèn)。”
“情之至者，并首而握，繩帶置頭，忽斃。”
意思是自家閨女長(zhǎng)大了，相中了一個(gè)男人，有一天這小兩口覺(jué)得活的沒(méi)意思，于是男女二人到后山找個(gè)地方并排躺下，互相給對(duì)方脖子上套上繩子，蹬腿上吊了。
隔天家里人走到后山，看到自家姑娘兒子手拉著手上吊了，不旦不會(huì)哭，還會(huì)大聲說(shuō):“好樣的！爸祝你們?cè)诹硗庖粋€(gè)世界過(guò)的幸福！走好不送！”
元昊從小耳濡目染在這種觀(guān)念下長(zhǎng)大，加上他又是西夏皇帝權(quán)利最大，所以往往對(duì)身邊之人下手，書(shū)上說(shuō)元昊有九個(gè)老婆，但實(shí)際上和他發(fā)生關(guān)系的女性，粗略說(shuō)一下也不下于三位數(shù)。
但寧哥不一樣，寧哥上過(guò)宋朝私塾，讀書(shū)時(shí)有個(gè)宋朝先生教他，教寧哥什么叫禮義廉恥人倫綱常，所以寧哥打小就有著宋朝人的思想，他的想法就是自己媳婦只能是自己的，絕不能受他人染指。
寧哥的媳婦書(shū)上沒(méi)明說(shuō)姓名，反正很漂亮性格開(kāi)放，元昊早就垂涎三尺日思夜想了，有一天他通過(guò)大臣野利榮仁勾搭上了自己兒媳婦，每次野利榮仁都安排親信趕馬車(chē)過(guò)來(lái)接走人，過(guò)夜后再把人送回來(lái)。
寧哥又不是傻子，自己剛過(guò)門(mén)的媳婦天天不在家老往外跑，于是他就發(fā)現(xiàn)了這件事，當(dāng)時(shí)寧哥并沒(méi)有著急動(dòng)手，他還顧及自己太子的身份地位。
不動(dòng)手就代表不能拆穿此事，就得天天忍著。
那時(shí)間久了忍不下去了怎么辦，得發(fā)泄恨意。
黨項(xiàng)脫離于古羌人，羌人部落里黑巫之風(fēng)盛行，以前古代統(tǒng)治者想靠法術(shù)殺死對(duì)手的例子非常多，所以這是有可能的。
我猜測(cè)，羊頭用作黑巫載體，碗里盆里那些凝固狀暗紅色液體，可能是血，肉，大腸之類(lèi)的混合物殘?jiān)米骷漓胧┓ㄖ茫蝾^上刻的阿拉伯?dāng)?shù)字03，5，26，代表的是元昊的出生日期。
一查資料，他正好是公元1003年5月26日生人，可以看作中原地區(qū)的生辰八字。
我試圖用文字還原場(chǎng)景，大膽想象一下。
900多年前的某天深夜，小雨。
太子妃化妝后坐上野利榮仁的馬車(chē)去了皇宮，太子寧哥渾身淋雨站在院中，眼神怨毒的看著馬車(chē)遠(yuǎn)去。
天子腳下耳目眾多，寧哥為了不被人發(fā)現(xiàn)避人耳目，秘密帶著家仆趕到了西夏北端的黑水城。
黑水城外的一間石屋內(nèi)，點(diǎn)著火把，寧哥找來(lái)的部落巫師手舞足蹈，對(duì)著桌上的羊頭念念有詞，羊頭之下壓著元昊的畫(huà)板像，隨后家仆找來(lái)豬血羊血倒入盆中，寧哥跪在地上，對(duì)著火光中的羊頭下咒，詛咒元昊暴斃身亡。
回到興慶府，數(shù)月之后。
寧哥發(fā)現(xiàn)自己的詛咒沒(méi)起作用，并且他媳婦越來(lái)越大膽了，有時(shí)當(dāng)著他的面就跟元昊暗送秋波眉目傳情。
那天晚上一點(diǎn)多，寧哥從床上坐起來(lái)，終于忍不下去了，他配劍入皇宮，一腳踹開(kāi)元昊行宮的房門(mén)，當(dāng)場(chǎng)捉奸在床。
寧哥見(jiàn)自己媳婦那姿勢(shì)，當(dāng)場(chǎng)暴跳如雷，拔出腰間寶劍甩手刺去！
元昊嚇壞了，他光著身子一個(gè)鯉魚(yú)打挺從床上翻下來(lái)躲過(guò)了這一劍，隨后，慌亂中的元昊一邊兒大喊護(hù)駕，一邊走位，走位，躲避暴怒中的寧哥。
但是很遺憾，元昊走位失敗，寧哥一個(gè)回首掏！一劍砍在了元昊鼻子上，削掉了他鼻子。
隨后侍衛(wèi)趕到，將寧哥關(guān)入大牢。
因?yàn)榱餮^(guò)多沒(méi)有抗生素，元昊三日之后躺在行宮床上一命嗚呼了。