天師見到兩人之后，主要是詢問了兩人的課業(yè)。

　　三師之中，天師最是平易近人，并非說說而已。如果不涉及到道門，此時的天師更像是個普通長輩。換成國師或者地師，就不會過問這樣的小事。

　　兩人一一回答之后，齊玄素開始詢問有關(guān)古代大巫偽飛升之法的事情。

　　面對這些能夠洞徹人心的老人們，齊玄素一般不會自作聰明地兜圈子、繞彎子，而是開門見山，直言相問。在這些老人們對他心存善意的前提下，這種辦法倒是很能獲得好感。

　　天師聽完之后，并不如何驚訝，只是說道：“看來你已經(jīng)初步參透了‘長生石’的奧秘。”

　　只有張月鹿聽得滿頭霧水，她知道“長生石”，卻不知道偽飛升是什么東西，不過她也并非蠢人，立刻意識到這肯定與齊玄素去天水一心樓有關(guān)。她當(dāng)時沒有深問，只是知道齊玄素去查閱有關(guān)上古巫教的資料，然后這兩天就是正常上課，幾乎要把此事拋到腦后了。

　　齊玄素看出了張月鹿的疑惑，半是回答天師，半是向張月鹿解釋道：“不敢說參透，主要還是查閱有關(guān)上古巫教的前人典籍，方才知道古代大巫有偽飛升的儀式，并非離開人間，而是飛升前往靈山洞天。”

　　天師說道：“的確有這么一回事，在祖天師留下的筆記中有過相關(guān)記載。”

　　說話間，天師伸手一抓，似乎穿過了萬象道宮與大真人府之間的重重空間，憑空拿過一卷竹簡。雖然在祖天師的時代，已經(jīng)有了造紙術(shù)，但當(dāng)時仍舊以竹簡為主流，一樣物事取代另一樣物事，總是需要一個循序漸進(jìn)的過程，不能一蹴而就。

　　天師展開竹簡，迅速掃了一眼，說道：“其實(shí)你說的這種偽飛升，并非是上古巫教獨(dú)有，道門也曾有過，不過道門之人偽飛升所去的地方是昆侖洞天。在過去的時候，昆侖洞天又有另一個名字，叫作‘地仙界’，因?yàn)槔龆刺熳顬槎κr有四州之地，所以分四大州，分別是東勝神州、西牛賀州、南瞻部州、北俱蘆洲。當(dāng)然，隨著末法臨近，昆侖洞天逐漸落地，如今的昆侖洞天已經(jīng)不復(fù)鼎盛，至多還剩下半州之地。”

　　張月鹿有些驚訝：“昆侖洞天竟然消亡如此之快，我以前看過記載，說是玄圣時代還有一州之地。”

　　天師道：“再過幾百年，就連這半州之地也沒有了。”

　　齊玄素插口道：“這一州之地到底是哪個州？只談面積，西州和江州的區(qū)別可太大了，就算是海外之洲，鳳麟洲也不能與婆羅洲相提并論。”

　　張月鹿道：“差不多就是中州大小。”

　　齊玄素了然。

　　他好歹也去過昆侖洞天，就是與王儋清起沖突的那次。也曾從一些道門典籍中，了解過昆侖洞天的大概情況。

　　昆侖洞天的構(gòu)造十分玄奇，有些類似于傳說中的“桃花源”，初時極小，越往深處則越發(fā)廣闊，不考慮道門開辟的各種“側(cè)門”，從正常途徑進(jìn)入昆侖洞天，最初不過一山而已，待到進(jìn)入陸吾居處就豁然開朗，再從陸吾居處進(jìn)入五行洞天，此地又名“五行天”，是道門的藥園，當(dāng)年開明六巫就是在此地與昆侖守門人陸吾神交戰(zhàn)并煉制第二代“長生石”。

　　此地已然可比數(shù)府之地。

　　再過五行洞天，就是昆侖洞天。過去的時候，紫霄宮就位于昆侖洞天之中，只是隨著昆侖洞天落地，與人間融為一體，紫霄宮已經(jīng)不在昆侖洞天，而是出現(xiàn)在昆侖之巔。

　　剛好印證了天師所說的昆侖洞天正在不斷縮小。

　　從整體來看，整個昆侖洞天就像是一座倒懸的山，山尖位置與人間現(xiàn)世的昆侖玉虛峰相連，所以進(jìn)入昆侖洞天是從“山尖”位置進(jìn)入，然后一路向上，最終來到廣闊的“山麓”地帶。

　　天師深入解釋道：“早在上古年間，昆侖洞天還未封閉，長生之人在世百年期滿，往往會遠(yuǎn)去昆侖洞天，放在普通人的眼中，這便是飛升得道了。”

　　“那時候的眾多大神通者還未離世，頗有些人神混居的意思，昆侖洞天靈氣充盈，眾多地仙在此隱居潛修，以圖渡過天劫。此時的昆侖洞天雖然算不上真正的三十三重天，但也相去不遠(yuǎn)。故而能夠去往昆侖洞天的高人，其實(shí)也和仙人差不多了。這也是過去道門一直以地仙為尊的原因。”

　　“只是隨著太上道祖的化身和天帝飛升離世，又經(jīng)歷了牧野一戰(zhàn)，眾地仙或死或傷，幸存之人大多選擇飛升離世，昆侖洞天中的地仙日益減少。待到紫霄宮封閉，昆侖洞天成為了無主之地，道門中人又為昆侖洞天的歸屬大起干戈，最終引得南華道君出手將昆侖洞天封閉，留下陸吾負(fù)責(zé)看管昆侖洞天，禁止沒有機(jī)緣之人擅自進(jìn)入其中，昆侖洞天才逐漸成為后世人眼中的傳說之地。”

　　“再到后來，‘昆侖’二字已不再象征著仙境，只是籠統(tǒng)稱為道門祖庭。許多循著典籍記載來到昆侖之人，只見得白雪皚皚，不見半點(diǎn)仙家氣象，也只當(dāng)書中記載是前人故意夸大其詞，不過是憑空想象罷了。”

　　“直到玄圣整合道門，昆侖洞天方才重新現(xiàn)世，并且落地。對了，‘三寶如意’就是昆侖洞天的鑰匙。”

　　齊玄素聽完之后，大受震撼，然后問道：“昆侖洞天與靈山洞天有什么關(guān)系？”

　　“當(dāng)然有關(guān)系。”天師不緊不慢地說道，“兩者殊途同歸。你想要知道的大巫飛升之法，我這里沒有。因?yàn)榇笪罪w升需要上古巫教的祭壇，并且進(jìn)行血祭，那些祭壇早已經(jīng)毀滅，道門反對血祭，也不會重建。可是道門的偽飛升之法與大巫飛升本質(zhì)是一樣的，這種偽飛升法門，我有。”

　　張月鹿好奇問道：“去昆侖洞天也要飛升嗎？不是有正常進(jìn)入的門戶嗎？”

　　天師道：“因?yàn)檎Ｍ緩揭愤^五行天，有開明六巫攔路，且有陸吾神坐鎮(zhèn)，所以必須通過偽飛升之法直接進(jìn)入昆侖洞天。只是后來昆侖洞天封閉，這種偽飛升之法也無法進(jìn)入昆侖洞天，于是只存在于典籍記載之中，近乎于失傳。也就是我們張家傳承從未斷絕，才保留有完整的偽飛升法門。”

　　齊玄素忍不住問道：“道門的偽飛升之法就不需要祭壇和血祭嗎？”

　　“不需要。”天師道，“上古巫教的大巫之所以需要祭壇和血祭，不是用于偽飛升，而是用于改變體魄，只是祖巫們將偽飛升和改變體魄融為一體，難以區(qū)分，所以就變成偽飛升必須使用祭壇。至于血祭，也不是非要用人血，荒獸之血同樣可以。”

　　齊玄素想起夢中所見的大巫形貌，恍然道：“祖巫們除了身材高大如巨人之外，還有各種獸類特征，正是因?yàn)檠赖木壒省！?br>
　　天師點(diǎn)頭道：“正是如此。古代的大巫們進(jìn)行偽飛升儀式之后，形貌大變，實(shí)力大增，又去往另一個世界，在普通人看來，便是飛升了。”

　　齊玄素又問道：“如今昆侖洞天重新開放，如果我用道門的偽飛升之法，會不會直接飛升昆侖洞天？”

　　天師道：“不會，因?yàn)樽舷鰧m已經(jīng)不在昆侖洞天。紫霄宮才是這種偽飛升之法的關(guān)鍵所在，也可以說紫霄宮是指路明燈，用于確定坐標(biāo)。它已經(jīng)不在，便去不得了。當(dāng)然，你也去不了紫霄宮如今所在的紫府。總之是無用之法了。”

　　齊玄素隱隱有了幾分明悟，不過還是問道：“既然是無用之法，那么我又憑什么去往靈山洞天？”

　　天師一指他的心口位置：“旁人來用這偽飛升之法，什么都不會發(fā)生，可你體內(nèi)有傳承自上古巫教的‘長生石之心’，它會指引你飛升前往靈山洞天，而不必尋找靈山洞天的門戶。”

　　齊玄素道：“如此說來，我去得，別人卻去不得。”

　　天師屈指一彈，一點(diǎn)靈光沒入齊玄素的眉心：“這就是道門的偽飛升之法，并不算難，不過有一個門檻，需要造化階段的境界修為。”

　　齊玄素問道：“上古巫教也是如此嗎？”

　　天師道：“據(jù)我所知，上古巫教的偽飛升之法同樣需要造化階段的境界修為，不過經(jīng)過血祭的體魄改造之后，偽飛升后的大巫會獲得偽仙的實(shí)力。道門的飛升之法更簡單，卻不會增益境界修為。”

　　齊玄素點(diǎn)了點(diǎn)頭，知道自己必須先行躋身造化階段，然后才有探索靈山洞天的可能。

　　至于如何躋身造化階段，說難也難，說簡單也簡單。

　　如今的齊玄素距離造化階段只剩下一步之遙，更直觀一點(diǎn)，就是只剩下一塊“玄玉”。

　　按照他的預(yù)計，姚家會給他這塊“玄玉”的。

　　這也屬于早已在暗中標(biāo)注了價格的眾多命運(yùn)饋贈之一。

　　齊玄素為了能夠早日知曉暗中標(biāo)注的價格，不得不又一次接受冥冥之中的“命運(yùn)”饋贈。

　　反正債多了不愁，虱子多了不癢，隨他去吧。

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